执着宗教信仰的信徒,像这样一个人怎样不被虚名浮誉所限制，放下自我，不忘他的使命是使孤苦的生命安然离世呢？！这真是一个好让人头大的问题……
自安从心底佩服可枫――他所有的“高谈阔论”都源于可枫用生命所著之书为基础，每次言语之前，他都要向可枫含笑示意。而可枫可不敢当，他认为自己有些害了自安哥哥，好在他看自安哥哥乐在其中，才算释然……
庄子曰：“不要做功名的载体，不要做计谋的府库，也不要勉强去承当什么责任、事物，更不要以智巧为主。你就可以体验到无穷的大道，心神遨游于寂静的境界……”――自安暗自感叹可枫已做到了这一点境界：他把他铸就的所有“大道理”都淡忘、不放在心上了，就是自然而然的投入生活一点一滴之中，更把“心血之作”应给他带来的浮名放弃了，真不简单！！只要亲人们好，自安乐于把虚名、浮誉担在身上，他已是不仅代表自身，也代表众亲人在成就一片冰心……
实际上，自安目前也并没有被“虚名浮誉”所累――他讲过什么也就讲过了，如果事后，你不让他照本宣科，他一切也就记得个大概。也就是说，他必需去做到，不以这些为开始，也不以这些为结束，尽可能做到，平平常常才是真，正如他从可枫所著书中的一首诗中得到的感慨：
上苍赐予无形剑，谈笑声中江湖远。溶解人间不平事，释化世上难解缘，潇洒来去无所求，平平常常才见真。但愿能有人长久，明月万里映冰心。蓦然回首天地间，浩气长空冲九霄，爱恨情仇随缘去，悲欢离合化慈悲。人间天上共婵娟，万象更新已大同。世世沧桑如梦幻，绝世传奇绝世缘。……
世间万事万物以小见大，有的人一看就明白，有的人你说了再多也好不明所以，但是又不能不说，不说，他连了解一下的机遇都会失去，为了这样人的好，哪怕被误解也只能嗦许多。我们中国人内涵太大了，有史料为证就不下五千年，每个中国人，不管你接不接受传统，其实所有一切，已在不知不觉中融入了你的一言一行，比如，哪个中国人，不会说两句成语。我们中国成语，对西方人、即使他中国话可能说的很好，一样好误入歧途，就别说对诗篇的内涵的明了了。
当然，西方人也自有他的优势，有些是相通的。比如中国这类、这样“积毁销骨，众口铄金”的成语典故，就很难让西方人明了。实际用他们的一句俚语就可较好的表达“积毁销骨，众口铄金”的真意：柔软的舌头，同样能够杀人……
毕竟今日与往日不同，西方人一样可以道出颇具内涵的话语：
一粒沙子也可以看到世界，
一朵野花也可以看到天堂，
从你的手心里可以了解到无限，
从一瞬间能够知道永恒。
英国――布莱克
说来真也奇怪，已深入西方人意识形态、乃至骨髓里的基督耶稣，他们竟然也有放下的。并且不但放下了，还信奉我佛、皈依佛门，并把中国当做根本――因为只有中国世世代代没有失去对我佛的致信，并有承传。至于印度，他们信的只能称为印度教，早已失去了佛门的广大。别说佛教，有不少西方人，对道教同样信奉，并把此当做真理……
也许世间万事万物就是一个弯弯绕，都去远方梦寻，而实际有可能就在当下。可是，就是这个当下最不好把握……
有人认为，信徒的使命是帮助世上孤苦的生命能安然的离世，而不想其他，才是普度众生的大境界！首先，这个孤苦虽主要泛指贫穷困苦的，但也不能说绝对不包括在思想心灵上苦不堪言的人。总的说，有钱人比起穷人容易拥有好的心态，是有显而易见的优势。这里，就谈泛指上的孤苦的人，怎样的作为有可能促使他（她）安然离世！！其实，看似难，有的情形下是很容易的做到这一点，有一篇文章称赞的“她为普度众生而来”――台湾证严法师的作为，举一例就是一种印证：她主持成立的慈济会开始规模能力都很小，起初就靠四位弟子，三十位信徒辛苦劳作，每人一天省下五毛钱用于扶危济困。一天每个人五毛钱虽微薄，可贵在日日都存有一颗救人爱人的心。随着每天省下五毛钱也可以救人的说法深入人心，许多家庭主妇跟着相应，参加的人越来越多。第二个月她们便救济了一位从大陆来台、孤苦无依的老太太，直到她死后安葬为止。证严法师的作为，要我来看，她都不用劝解老人皈依我佛，老人也不用表白自己相不相信，她眼里的证言就是我佛！老人会从心底感念证严法师，来世当牛做马来报答证严的慈悲。实质这一对照，老人完全可以说，她自己就是“天使”……；还有这样一个真实的实例――物资匮乏的五六十年代，一个生活在贫困乡村的老人，他临死就是咽不下那口气、就是想吃上一口梨，很是凄惨，家人连这一点小小的“奢求”，也无法满足，唯一指望的就是托顺路人给在城里工作的远房亲戚捎个信，期盼她能可怜一下垂死的老人。她不过是一个十六七岁的小女孩，人没那么的善良，一听信儿，不由就要落泪，想都没想，请了假，买了梨，就孤身一人，擦着黑，走几十里路，去看老人。一个女孩子家家，真是很危险。女孩虽害怕，也顾不了许多，好在一路平安到了老人的家。当时的情景感人至深，老人吃着梨、拉着女孩的手，把一生的感动都给了女孩，并泣说，来生当牛做马来报答女孩的比天都高的恩情！！言罢，一个梨已吃大半的老人，心满意足的安然离世。此时此刻，女孩不用信什么，拜什么，她自然而然的在老人心目中就是天使――“上帝……”
世上最难改变的就是人心，对相当多的人来说，你讲了那么的大道理，莫不如给在困境中的人“三五斗米”更能改变人心。对此，自安、可枫更是感触颇深――因为他们曾长久的生活在底层，亲身经历过多少在困境中的普通人凄惨的一幕幕：看他们哭天抢地、要死要活的劲，你自己再看得开，对他们也是无可奈何？！可悲他们――很多情况下，事情并没有坏到过不下去的程度，只是担心太多，放不下太多，日积月累心里重压自己造成的；可叹自己――自认为已释然人生到连孔子都赞叹他的弟子颜回的境界――哪怕一个人生活在小巷子里，一筐饭，一瓢水，别人受不了那一穷苦的生活所带来的烦忧，颜回却不改变他自由的快乐！！……
其实，这世上很多的痛苦源于我们要求太高，我们真应该好好把握自我，去相信：一个人勇于承担生活的苦痛，要好好生活下去，是最理所当然，获得最美好的未来……
到此，寒玉见哥哥越说越显沉重，就心领众亲人的好意，接了话题：就是！一个人就是不好认识他自己，你就是把真理摆在他面前，苦口婆心，他（她）也很难认识到。嗨!也许机缘还不成熟，机缘成熟了，一切也就迎刃而解了……
丹晨提议，由拥有动人嗓音的寒玉带头唱一首歌，让大家轻松一下吧！其实，丹晨、欣萌乃至玉微、心语，她们的声音同样好听，为此，她们还要成立一个家庭俱乐部呢！！
寒玉想都没想，很是切合当前主题，随口就唱到电视剧《女子监狱》的主题歌――假如给我一次面对……
假如再给我一次面对，我一定会重新体会，那一种宁静的端祥，不会再让它破碎，你会看到我雨过天晴，看到我柔情似水，时光若带走你的身影，我会用生命去追；叫一声亲爱的人，亲爱的别再后退，请求你转过身看我一眼，看着我泪如雨飞，叫一声亲爱的人，亲爱的不要后悔，请求你再给我一次面对，看着我不再枯萎；
假如再给我一次远行，我一定从现在返回，那一串伤心的脚步，不会让它追随；你会看到我亭亭玉立，看到我无怨无悔，时光若送来你的嘱托，我会用生命奉陪，叫一声亲爱的人，亲爱的别再后退，请求你转过身看我一眼，看着我泪如雨飞，叫一声亲爱的人，亲爱的不要后悔，请求你再给我一次面对，看着我不再枯萎，看着我不再枯萎，看着我不再枯萎……
众亲人唱的很投入，都为彼此高兴，为彼此祝福――我们每个人，都真正的做到了有勇气面对自我、释然人生……