首先申明一下我的观点是：内功未必一定需要外力去修炼，内功完全可以靠内力去提升。这样的内力提升，在儒家叫“仁”，仁而无忧；在道家称“游”，乘物于游心；在佛家则是一个“悟”，息静而悟。
记得我昨天说过的一句话么：眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。你说不明白意思，我解释一下：这是佛家禅宗的一句话。三界者，前生、此刻和来世。上一句的意思就是眼睛里有事，那么心中便有事，如此看那三界也便很短少。也就是说你眼里心中总在牵挂着的东西，即使把前世、今生、再或是下一辈子都抵押上，也是不够的。但如果你胸无心事，那么即使是坐在自家的床上，也会觉得天地宽广无限。
所以内功的提升，最主要是靠心境的修炼。心境的修炼是外力所不能轻易达到的，比如说你练瑜伽。一个小时、二个小时之间，你可以得到心境的安宁。但一睁眼，回到现实之中来，你却发现你的生活还是狼籍一片，这也需要整理，那也需要整理。于是心境重又浑沌不清，亦或更甚于前。当然，我也不是说练瑜伽、或是学禅宗打坐有什么不好。相反的，在这样的都市生活环境中，我们能开辟出一定的时间，用外力去修炼身心，是非常有必要，也非常有好处的。
也许这样听来，你会觉得我有矛盾。其实不然，我想问你，你修练外功是为了什么？修练外功不是为了练身，而是为了练心。如果我们在每一次修练的时候，把内心的提升作为修练的首要，那么这样的修练功法也是能达到“仁”、“游”或是“悟”。
言归正传，我来讲讲如何以自身内在的修为来提升内功。
大家都知道，我们每一个人都天生有双目，但是我们能真正利用到双目的人却不多。你可能会觉得不服气，你会说：我天天都在用我的眼睛，去看世界，去了解未知。是的，我们一直在用眼睛往外看，但是我们是不是也曾有过要把眼睛往里看呢？人生双目，有两功。一则往外看，穷其目，把世界在眼里无限的扩大，得取。二则向内视，穷其目，同样可以无限深刻的去挖掘自己内心真正的愿望和渴求。
可惜的是，我们的眼睛总是看世界太多，看心灵太少。――于丹
我们的生存环境总是节奏太快，岁月又是如此的白马过隙，所以我们一直在努力的获取，不断的求索。而很少有机会定下心神去内视自己，看看自己心灵里面真正需要的是什么？到了某一天，当你发现生活的一切都仿如死水时，就再也淘不清，洗不净了。要知道死水是黑的，是暗的，毫无光亮。
那么怎么办？你唯有放下求索的眼睛，低垂下来，看一看自己的内心。这种垂目内视，就是一种内在的修为。他要求你把自己的一切欲念首先放下，然后看看灵魂之中最需要的是什么？当你止欲定息心宁的时候，你的内功就会得到提升。
讲到这里，你也许会说，这样的垂目内视，岂不是跟练瑜伽或是禅宗打坐异曲同工，也是修练外力的一种？其实不然，在这里我讲两个小故事给你听。
第一个故事是讲某个国际著名的大公司招聘发报员，要求很简单，只要懂得摩尔斯密码就行。大家都晓得这个摩尔斯密码是国际通用密码，大凡是学这一行的人都懂。招聘那天，来了很多人，大厅里嘈杂热闹的很，都在等待着招聘方经理的出现。可是招聘方的经理却迟迟没有露面。这个时候，从外面进来了一个迟到的青年，他在长长的队伍最后，站了一会儿，就径直的向大厅旁边的一个小房间走去。不一会儿，招聘方的经理和那个青年从房间里走出来。那个经理说，“大家请回去吧，我们已经请到人了，就是他。”经理指了指那个青年人。所有的应聘者当然是很愤怒，他们说：“我们排了这样子长的队伍，你们连问问题的机会都没有给我们，而这个青年人迟到了，且径直闯门而入，却被聘请了，这是不公平的。”那个经理平静的说道：“我们特别选择了一个嘈杂的环境，来进行这次招聘，是因为在这样吵闹的环境下，我们一直在发送着一组摩尔斯密码，内容就是‘谁要是听懂了这个密码，请直接到小屋里来应聘。’”
另一个故事是我新近在驿栈上看到的一篇文章，（名字叫《阳光心情》作者：幽幽草，有空可以去看一下，不错的故事）里面讲到是一个瞽目之人的快乐。什么最瞽目，就是盲眼的人。这样一个盲眼的人，很普通的生活在大家的周围，以自己精湛的推拿手艺养活自己，供给家人。他是快乐自足的，他虽然看不到阳光，但他却热烈的感受着阳光，并把这样温暖如阳光般的快乐感染给其他一切认识他、看得见他的人。另外，05年春晚上，那个《千手观音》的舞蹈。大家都晓得，这些舞蹈者都是残疾人。但是如果不说破的话，谁又能看出来呢？她们呈现给大家的是如此的端庄、优美和纯净，这样的感觉是完美和圣洁的气质。那么想想，这样的心神安静，内敛、专注和浑身散发的祥瑞，我们健全的人可以完全的表演出来吗？我的答案是否定的。这是什么道理呢？这就是一种内修，是对于心的内修，它告诉我们在保持着外在的形骸时，也要注重内心的体修。瞽目之叟，明目于心，就是这个道理。
故事讲到这里，你也许会明白。真正心灵的宁静，是不受外力影响的。所以我们内视于心的时候，不在于你是否做功，上面提到的垂目内视，也不一定是真的要让你把眼睛闭起来，才可以看到自己的内心。这样的道理，我本来也是不懂的。去年某次去寺庙中与一僧闲谈佛法，我问那僧：“凡尘可否清净？”那僧睁眼看了我一眼，然后又闭上，我便有些明白了，我说：“原来凡尘可近可远，就在我的睁眼闭眼之间。”僧不语，只是微笑着看着我，我便有些惶惑，请僧教诲，于我剃度。僧便问我如何而来，我回答三者：“坐车而来、走路而来、随愿而来。”僧皆摇头，我便有些明白了，我说：“我是自然而来。”僧笑，说：“如此是可以剃度了的。施主是当真要剃度吗？”他笑盈盈的睁眼看着我，我忽然又明白了：原来既是凡尘，何来远近，那么也就无需闭目或是睁目了。当即便罢了那出家之念，走的时候，那僧送我一句话，我今天把这句话，也转送给你：修行是一场心与体的较力。
是的，修行是一场心与体的较力。无论在何地，无论在何时，无论是哪样一种环境，无论外在有多大的干扰，我们只要保持着一种内修于心的态度，那么任何时候，我们都可以做到垂目内视，体察定省于心。
这就是一种内在的修为。