《论语》的第一句是什么？子曰：“学而时习之不亦说乎？”
有人翻译：学习经常复习不是很快乐的事吗？
我说：错了。应该翻译为：学习经常实践不是很快乐的事吗？习者，实习、实践也。
学习和实践，也就是学而致用。这符合马克思主义的辩证法和方法论。农民说：“学而不运用，等于耕地不播种。”
知行合一是中国古代最重要的教育思想。与“行万里路胜读万卷书”有类。人的活动是有目的、有意识的，如何使人的主体与客体联系起来呢？"知行合一"。行，就是去做。学而时习之，讲的就是“知行合一”这个重大命题。现在的应试教育与之背道而驰。半部论语治天下。看来，有的抓教育的领导是不懂《论语》第一句的。
《爱情花手巾》开篇说“乳房”的含义“乳房”哺育了“我们”，“我们”不能忘本。公安民警从警，不能忘记人民的哺育。人民警察。警察前面有2个字“人民”，在外国不是这样的。人民群众是公安民警的衣食父母。这是公安民警的生命之源。
同时，作品也不一味歌功颂德。作品提出了当下影响公安工作的问题：公安民警的“奶水”不够用。
这样，导致我们很多警察在市场经济的大潮下经不起诱惑，警察腐败的一大根源，就是“钱”——警察变成了一个创收、营利者，由此必然导致他们在执法时产生偏差。
现在很多公安机关，地方政府在做财政预算时，通常不给足够的预算，或者有足够的预算，却要公安部门先创收，然后再返还。
创收的一个重要途径，便是收费，于是各种自立的、超范围、超标准的收费就产生了；如果收费还不能解决问题，公安部门还得去“化缘”———拉赞助，即“吃杂粮”。
“杂粮”之外，还有罚款———大多是卖淫嫖娼的罚款，当了9年的四川省公安厅厅长吕卓戏称为“尿泡饭”。
据网络报道，关于“尿泡饭”，还有一个小故事。数年前，吕卓在接受新华社记者采访时“独创”了这个名词，结果“尿泡饭”三个字出现在新华社的《内参》上，时任国务院总理的朱镕基特地在“尿泡饭”三字下重重地画了一笔，作了批示。当年，财政部按照朱镕基的批示，给四川公安划拨了3000万元的办案经费。对此，吕卓自嘲地说：“人说一字千金，我这一个字可值1000万元哪！”
公安是国家权力部门，经费应该由国家财政保证，警察理应“吃皇粮”。
“我们的警察长期吃着这三种饭。”吕卓说，结果是“皇粮”吃不了，“杂粮”吃不饱，“尿泡饭”吃得一身骚，吕卓说，这让他非常痛苦。
《爱情花手巾》中的人物牛见草不吃“草”，却吃上了毒品。耐人寻味。
陈思同的《爱情花手巾》还讲述了一个抽象的“乳房”。牛见草与甄玉德有恩，吃水不忘挖井人，如何感恩？在甄玉德做人理念里有传统的“乳汁”滋润着。中国文化中有很多感恩的内容。很好。不过，作品也在思考：如何在“乳汁”中吸取精华？如何剔除糟粕？
一个好的警察应该是侠肝义胆，大智大勇，忠诚于国家、人民和法律的，是社会正义和公正的守护者。心中有人民，有法律，他就有了做好警察的基础了；同时，他还是一条汉子，不惧怕犯罪分子和困难———在现今的情况下，这些就显得更加重要。这是作品努力倡导的。
陈思同的《爱情花手巾》也反思了媒体的奉献与责任。
《爱情花手巾》主要讲了是一个公安背景的爱情故事。一个很基本的主题是：什么是爱情的“乳汁”？家庭的“乳房”在哪里？
总之，这篇长篇小说主题重大，意义深邃，希望得到有关领导的重视和影视传媒的关切。也希望得到读者的青睐并出版。