“何为无为？世民以为分为三层，目标不同，意思自然亦是不一。老子所言无为是针对君王强作妄为，贪求无厌，肆意放纵，造成民不聊生所提出的”
“老子曾言‘我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴’，这便是君王无为，诸公以为然否？”
裴宪、刘隗、郑系等人都点了点头，心想这谁都明白，傅熙继续说道：“另一层便是有所为，有所不为”，裴宪直起身来，有些兴奋地说道：“世民详言之！”
“老子所言‘无为而治’并不是坐在那里什么也不干，什么事就自然做成了，这岂不是成了贵有派所言的‘无中生有’？”
傅熙轻摇麈尾，一脸好笑地朝众人说道，众人轰然大笑，“所以，值此乱世我等须得有所作为！”，席下的郑固赞同地点了点头，开口说道：“那应该怎么去做呢？”
傅熙双手一摊说道：“无所不为，这便是第三层意思，我辈当无所不为，竭力以抗胡人”，席下有的交口称赞，有的双手击额恍然大悟，双眼放光地盯着傅熙。
裴宪击掌赞赏道：“这三层意思，我等或多或少都知道些，但如世民说的这般条理，还是第一次听闻，真是探求义理之精微而达于妙处，令在下茅塞顿开！”
刘隗面无表情地点头说道：“既是如此，自然可治此乱世，但名教出自自然，当然也可以治世”
裴宪哼了一声说道：“嵇康曾言‘越名教而任自然’，名教便是乱天下的根源，用名教来治世，不成了舍本逐末？”
郑固饶有兴趣的看傅熙如何才能平息两人纷争，这才是真正考验傅熙的地方。
傅熙回到谈坐上，盘膝坐下，笑着对两人说道：“刘公的‘内圣外王’脱胎于自然，成与名教，已经尽得儒家之妙，是治世良方”
裴宪面色一僵，刚欲开口辩解，傅熙示意裴宪稍安勿躁，说道：“然而几百年来，道家、儒家皆治世，道家自有文景之治可证其能，儒家亦是理纲常四百年，两家不曾分出孰优孰劣”
郭象有些颓唐地问道：“那依世民之见孰优孰劣？”，傅熙尊敬地朝郭象一颔首说道：“孔子周游列国而不能仕，至汉朝方能独尊儒术，可见时不同，则势不同！”
“依我之见，不管黑猫白猫抓住耗子便是好猫！何来不是东风压倒西风，便是西风压倒东风？谁能平此乱世，治世安民，皆可用之！诸公以为如何？”，傅熙笑道。
听到傅熙提出的黑猫白猫论，众人大笑，言语虽然粗鄙，但含义非常。在场有识之士都赞同地点头，只有郑固却面色一暗，沉默不语。
裴宪笑着摇了摇头说道：“不偏不倚、调和折中，世民这是中庸之论啊”，郑系也点头说道：“此乃我儒家中庸之论，虽然不足为奇，但也是眼下治世至理，世民所言不差”
傅熙起身面对众人，肃声说道：“非是世民中庸，乃是暂时搁置争执，胡人祸乱中原，我等不思安国保民，却在这里争论不休，与家何益？与国何益？与民何益？”
“在场众人或以为世民此论粗鄙，世民敢问在场诸公几人是家在荥阳？几人是跟世民一般从洛阳逃难而来？一路之上田地荒芜、饿殍满地、胡人盗匪成行，衮衮诸公难道没有亲见？”
“在下离洛阳之时，当日惨状还历历在目，世民不会忘却，也不敢忘却，在下曾对父亲发誓，有朝一日必驱逐鞑虏恢复中华！诸公皆是士族名流，敢问我等风骨何在？”
“难道我等屈膝侍奉卑贱的胡人？奉上我们的妻女取乐曾经门下的奴儿？我绝不会！”傅熙一摔麈尾，慷慨激昂地怒吼道。
席下众人群情激奋，裴宪、荀倬等人瞪红了眼睛，握紧拳头，随傅熙高喊道：“不！”，华俊从众人起身吼道：“壮哉！世民壮哉！”
郑固、刘隗意味深长地看着傅熙慷慨激昂地扇动众人，两人都是经久官场、世家争斗的人，自然能看出别人看不出的东西。
郭象喃喃自语道：“这不是中庸之论，乃是法家之术”，此时席下众人已被傅熙吸引，喊声迭起，在场之人竟然没人注意郭象所说。