李飞想了一会儿，说，这个答案在我这里一直不太固定。初中时，喜欢脸蛋漂亮的女生，只要脸好看就哪儿都好看；高中后，还要看身段，我喜欢苗条有质感的那种，不喜欢丰满的，过于肥胖了我就觉得无从下手。
是吗？我有点诧异说道，现在，我正好和你相反，我只看身材，喜欢那种相当丰满的，前凸后翘，重点分明的，这才是我自娱自乐的最好催化剂。李飞用嘲笑的口吻说，我可不想要那样的女人做老婆，不光自己消受不起，还要经常让别人意淫，太亏，不爽。
我靠，谁说找这样的人做老婆了？！我又有些着急，我要找老婆就得找第三眼美女那样的，而且身材得不显山不露水，而且双手得很美要修长，而且脚型不能难看了，大脚趾头不能太长了，而且……李飞很果断地打断我，拉倒吧你，你这选美呢？！
选什么美嘛！我是在说明我的标准罢了。说话的瞬间，我又想起了李姐，想起了她肥硕白美的大屁股，她的绷得紧紧的，不断变幻形状的肥腚，她脱的光光的，撅的高高的，期待着我的二弟能实实在在被她滚圆的臀吸进圆心去。
我再次浑身勃起。「李飞，那咱辅导员的身材，你估计也不满意吧？啊？你的审美真不爷们儿！」「你说孟老师啊，孟老师的绝对可以，但是如果再瘦些，再苗条一点就堪称完美了，脸蛋好啊关键是。」李飞说的还挺溜的。
我嘿嘿乐着问她：「你有没有想过她，你那什么的时候？」李飞鄙视我道：「谁都跟你一样啊！」
第18章
虽然我容貌走样，性欲超强，但在我内心的最深处，依然把有些女子当作神圣不可侵犯的天使。她们优雅美丽却又平易近人。乳房不象埃菲尔铁塔，臀不似白宫屋顶。
她们没有使人产生肉欲的肉感，她们的性感来自她们的骨头、血液，她们不会让你完事后想一脚踢下床或者扭头就呼呼大睡，她们让你心甘情愿为了她们精绝而亡，她们不会沦为任何正常人的意淫对象。
她们不是我心目中的圣母玛利亚，她们只是自卑的我二十岁时柏拉图的对象，是我觉得自己一无是处时艰难地建起一座精神家园的力量源泉，这种力量从父母或者朋友那里又很难得到。
说到底就是我想表明，我纯洁的真挚的爱的井水并没有冒犯污浊不堪甚至丑陋的性的河水。井水不犯河水由来已久，并将不折不扣地持续下去。我可能会参与到一些丑陋中去，但这不代表我会把美好丢的一干二净。
我已经承认了，我的丑陋和自卑并不能阻止我对奥黛丽·赫本的喜爱，不带任何自私的想法。她让我觉得女性不仅能伟大，还可以高贵。我的老师本身揭露了一个事实：百态千姿的女人必然有各自百态千姿的臀。
而我的反思告诉我，我把老师的屁股比喻成足球的确不如篮球更准确更合适：首先，篮球比足球大，更接近本体；再次，我并不想（敢不敢则另当别论）踢老师的屁股，即使臆想，我也只是手有点痒，双手痒痒。
奥黛丽·赫本的臀可以毫不夸张地说成和谐的小屁股。她太瘦削了，我永远美丽永远年轻的奥黛丽·赫本，她的臀部当然也是美丽的，在她高挑的身材，她内敛的屁股，那么恰到好处。我觉得她拥有一个让人怜爱的恰到好处的臀部。
如果一个男人对一个女人没有丝毫的性的欲望，我个人认为会比只有性的欲望更糟糕。对我来说，对我的天使的完美感情应该是分为三个阶段的，分别是初识，相爱，婚后。性与爱的占比也是不同的应该分别对应为性占百分之二十，爱占百分之八十；性占百分之五十，爱占百分之五十；性占百分之七十，爱占百分之三十。
或许这是我的一厢情愿，但也是我的宁愿。在西方，有这样一个传说：有一位美国的总统夫人叫科妮基，对养鸡场发生了很大的兴趣，她问养鸡场的饲养员，公鸡向母鸡履行性的义务，需要隔多长时间一次？饲养员回答每星期有十几次。
科妮基深有感触地说，请把这件事如实告诉你的总统。总统听说了以后，又向饲养员打听公鸡是否每次履行义务，都是与同一只母鸡？饲养员回答说，每次都是与不同的母鸡。总统就笑了，他说，请把这个情况如实告诉科妮基夫人。
我在看完这个故事的第一秒内就笑了，但和总统笑的意味是不一样的。真诚一点，如果可能的话，我当然有能力有实力和十几个女性在一星期内都把那事给办了，问题是我（当然不止是我）和鸡不一样，我不仅有性以及性的需要，我还有爱以及爱的需要。
我当然没有能力没有实力和十几个女性在一星期内相爱，爱（在它存在的时刻）和喜欢，爱和义务绝对都是不同的，至少在我这是这样的。就这个在我这里见不得天日却生生不息的性欲已经搞得我焦头烂额，我根本无心也无力思考更复杂的距离我十万八千里之外的爱情。
爱情，多么美好的字眼，我向往之，可我即使站在珠穆朗玛峰的山高我为峰上，我也够不着它。我甚至希望上帝能召回我去，维修在我于事无补，我得重新回炉。一个崭新的我，我更向往。
是这样的，我一直以来矛盾不断。在我身上（其实说在我的心里或者思想上更为妥帖，毕竟我还没有结婚，这个习惯性的表达让我付出了多写36（如果您真的数一数看到底是不是36个字，那么浪费时间的代价得有您自己来负了）个字的代价），爱情和婚姻完全不同，爱和喜欢完全不同，爱和性完全不同。
这些简直是与生俱来的矛盾，让整天无所事事的我看上去依然疲惫不堪，精神萎靡，面色难看。在一事无成之后，我感到深深的累，深深的空虚，深深的不知所措。
对，我在很多的时候，面对自己，面对别人，深感不知所措。我所有的欲望都被性的欲望掠夺而去，被性的欲望专了政。我望着窗外，弯弯的月亮，你多像我丢失的纯真，和我的童年一起再也回不来了，你高高在上，落下的细碎的月光或许还有桂花的芬芳，所以我不急着把窗子关上。
任凭宿舍里喧嚣打闹，我很珍惜眼下这段无欲的时光。
第19章
雨果宣称：「人有肉体，这肉体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它，并受它支配。」说的太好了，我现在就是我二弟的奴才，狗奴才。匈牙利作家莫尔说：「爱情是什么？世界上所有聪明的人，都无法向感受不到爱情的人说明它是什么！」
我说，色情是什么？色情是什么呢？只有人类才有色情吗？如果答案是肯定的，我还是不能承认人类畜生不如。在没有弄明白色情是什么的前提下，谁也无法对色情定性。
瑞典文学家斯特林堡认为：「最美好的，也是最痛苦的，就是爱情！」我说，最爽快的，也是最折磨人的，就是色情。巴尔扎克讲：「所有的性欲本质上都是自欺欺人。」王小左讲，性欲的本质就是消化色情。
这些充满个性的经典（我的话除外），让我有时候感到些许安慰，想想，那些名人或伟人尚且如此，何况我一介穷书生。有时候又让我感到很宿命，人哪，难道真的就没有别的办法吗？这种充满诱惑的迷惑，就这样一直不明不白地延续下去么？不能再问了吧，这只是些引发更多问题的问题，这样问下去上帝也会急的。
也许，风骚本身就是一种魅力。在以后的漫长岁月中，在一页页对女人的阅读中，我还发现风骚绝对特么是一种能力，甚至是天赋也未可知。除了体型上的这种最直接最本能的外在诱惑，我发现对那种来自骨髓的风骚我不仅坐以待毙束手就擒，她的一个媚眼，就能让我上刀山下火海跟上楼梯下泳池一样的简单。
上大二没有超过一个月，我比以往更关注自己的外在。虽然已经习惯了自己不争气的在别人眼里近乎胡来的容颜，并且也容忍了别人对我不争气的容颜的各种议论，然而毕竟我还年轻，我毕竟尚未被属于我的爱情洗礼过。
不甘心哪，怎么可能甘心！许多时候我会非常镇静的悲观起来，我觉得爱情这件近乎为传说的虚无缥缈的东东，实在不可能在我身上生根发芽。首先，我早就觉得我相貌丑陋，偏偏我还是特么外貌协会的，又很在意这个，所以我断然不可能对一个和我一样丑陋的女人动眼动手动心思；反之，一个稍有姿色的女子如果能对我不说怦然心动，即使不算反感的概率也不会超过百分之二十五（为什么我会说是百分之二十五，是我觉得一个女孩对我有好感的几率绝对不能比蒙对一道单选题更简单）吧。
这样越想越觉得心酸，而且我还有种根深蒂固的观念，就是觉得男女在一起一定得和谐，即使不像琼瑶阿姨电视剧里那样的俊男靓女，也得是郎才女貌或者郎财女貌，这样人家才不会说三道四指指点点的八卦，这样我也才认为合情合理理所应当理直气壮，否则我自己都觉得别扭，自己都无法心安理得。
这样一想就更觉得心酸。还好，我已经有了一个李姐。就目前来说，李姐的肥肥的大屁股和软软的大奶子，给了我非常柔软的安慰。让我不再感到深深的无助和无聊。我从她丰满的身子上发泄了肮脏，得到了释放后的安心。
说实话，我特别想她，迅雷不及掩耳地想她和她的饱满。可当我有时间去她工作的餐馆时，她却不在。郁闷油然而生。周末晚上，在田果宿舍看电视（他们宿舍有21英寸的彩色有线电视，这在2001年的九月，2001年的西安，2001年西安的高校，曾经是和田果、张义读民办大学面对我时巨大而唯一的骄傲）。
不知道节目的名字，反正是那种乐死人或烦死人不偿命而且在各个卫视泛滥成灾的那种所谓娱乐节目。我也没搞清楚自己究竟是被娱乐了还是被愚弄了，反正自己一声没笑，主持人乐得差点把话筒丢了。
不过那个节目出现的十对跨国婚姻却给了我极为深刻的印象，因为我发现这十对夫妻中有九对都是中国姑娘嫁给了洋女婿，因为这个现象让我一时没想通（如果说她们崇洋媚外吧，有三对嫁给的也是发展中国家的，甚至比中国还落后，并且那洋女婿的家庭背景被说的也很一般；如果说她们不崇洋媚外吧，在现实中，确实有不少女明星女名人也嫁给了国外的爷们）而且我并未放弃细想，终于，我想到梁晓舟一次在和我通话（当然是我打给她的啦）中讲过的东西「周围的男同胞，一瘦就显得单薄，一胖就显得臃肿，那种刚健有力的感受可真难找」「周围的男子汉太少，你说是修养差还是风度差或者是体型问题？
我也说不清。有的文化挺高，可酸的像葡萄（当然并非所有葡萄都是酸的）「再想想一些非同寻常的电影或视频里面，那些国外的男子，的确」有型有色「终于，在我坚持不懈的细想下，我得出一让我想得通的结论：东方男性对西方女性的吸引力显然不如东方女性对西方男性的吸引力。
也就是说，西方的男人更男人，东方的女性更女性。这个发现让我回寝躺在床上两小时后仍未入睡，我想到了我的轮廊，我的骨骼，我的曲线，我的肌肉，我的身高，我的声音，我的活力，皆远在我的容颜之上，我其实，还是大有希望的，还是大有可为的。
情绪莫名其妙的高涨起来，乐观的也很盲目，但是我还是竭尽所能的让自己相信自己的未来还是客观存在的。
第20章
以貌取人的原义：只以异性的外在美、容貌美为取舍的标准。由此，对「以貌取人」一般给以否定：因为美是综合的，尤其是内在美更为重要。而我，已经习惯「以臀取人」好多年。
在利用我发达的想象力达到解决我要解决的问题之后，在留给我无限回味的时间的洪流里，把一些似是而非的思索稀稀拉拉丢在苍凉的岸边，不会发芽，更不会生根。让我感叹曾经感叹过的千姿百态的臀似乎和千姿百态的脸一样，暗示着什么，可是谁知道究竟是什么呢？它们的不同会给它们的主人也带来不同的命运吗？
躺在床上，我翻来覆去睡不着。我咋就不困呢？我脑子里时不时冒出李姐撅起的白花花的肥臀被我猛干的情景。我的兴奋一时无法迅速消减，可我忍着跟谁也没说，包括李飞。我不认为炫耀比安全安稳更重要。
翻看《臀相》说：「臀乃后成，可见兴废」。《易经》说：「臀无肤，其行次且」。而后，逐渐得知臀相于中国已有三千一百年的历史。最早为皇帝挑选妃嫔的程序之一，选妃先除去衣服，一丝不挂，让相官看个「全相」，以决定妃嫔命格是贵是贱，与皇帝是否有刑克。然后，才可以继续评判。
可见古人相臀一般以女子为多，如今人类在发展社会在进步，通过逐步完善，男女皆可。这也许就是男女平等的时代的小小标志。发现自己一直沉迷的翘臀，被《臀相》誉为「淫贱相」。正常的站立，臀肉明显向上翘的臀之臀相为淫贱相。说，这种类型的女子运势不差，子女孝顺，能享晚福，但婚姻感情多波折，易遇人不淑，或与丈夫感情不佳，恐有第三者介入。
自己非常喜欢的弹性十足的浑圆肉臀，被誉为「好生养」。说，这种类型的女子乐天知命，事事以家人为重，是典型的贤妻良母，甘心在家相夫教子。有这种臀相的女子最有福气，与子女缘份深厚，家庭和睦，人缘好，能安享晚年，衣食无忧。
古代人视女子有圆大肉厚的臀部为福相，贪其「好生养」，有晚福。虽然现代女性大多不喜「箩大」，但在相学来说，今时今日依然认为「臀圆」就是福气。或许李姐能碰到我就是她性福的福气咯？一次做爱中能够高潮不断高潮迭起，对于一个女人来说绝不是什么轻而易举的事情吧。
我不由自主地想起了梁晓舟的屁股，她小小的，瘦瘦的身体，在并不肥大的裤子里不显山不露水，是不是很没福气啊。面对她低调的屁股，我的那些曾经下流的无法启齿的想法也变得非常低调，甚至荡然而飞。
《臀相》上说，「臀部比手更加强大，更能反映人的命相，而且它在人