李阎亲自画了一副老道士的画像，令最好的工匠，打造了一具十米高的石像，摆放在崇阳山山下，石像下有一个石碑，记载了崇阳真君的功绩。
并以此修了一座道观，名叫崇阳观，崇阳观落成后，香客络绎不绝，崇阳真君更是成为了云州百姓心中最重要的神明。
崇阳山高五百丈，绵延五百里，将江陵郡与外地隔离开来，使之地势更加险要。山顶常年积雪，山下四季常青，东面有奇石成林，西面九天银河飞流直下，南有洞天，西有云海。
对于这座天降山脉，江陵郡百姓深知其由来，将它当作仙山，是崇阳真君所化。
......
青阳山，青阳观。
“哈哈哈，我终于筑基啦！”逍遥子神色激动，七年时间打磨，他终于筑基有成，达到气脉通畅，则全身无病，身心愉快。
此时的逍遥子，已经不再是几年前爱哭鼻子的孩童了，身长八尺，容貌甚伟。
由于他不能下山，身上的青色道袍缝缝补补多少次，到处是补丁，但脸上却是干净清澈，笑容阳光开朗，面容俊逸，略带一丝青涩。
七年时间，逍遥子每天坚持早起，刻苦修行，日出而作，日落而息，挑水、种菜、砍柴，还有去大山里采药。
这是一个养命的过程，老道士说过，性命双修，命为性提供基础，精是万物精华，进入肚子化为气，气养神，修性。
修炼到筑基，身体达到绝对健康，祛病养身。
丹经云：“气满任督自开”。
筑基是为后面的修行次第奠基。
最令他激动的是，终于可以修行师父传给他的道法了。
灵宝毕法可是钟离权祖师传下的道法，筑基养命，以精化气，以气修神，精气神合一，便是金丹成！
下一步便是十月怀胎，养精气神于丹田。
有言：“怀胎者是言真气凝结于丹田之内，如有孕之状。真气具足，发现于神，故曰神为气之子，气乃神之母，故有婴儿降生之言，到此地步，大丹成也，可与天地同老，日月同休。”
逍遥子坐在黄果树下，小心翼翼的从怀中掏出一本泛黄的道书。
脸上满是追忆之色，“不知道师父得道成仙了没有，这么久了也不回来看一下徒儿，师父知道我已经筑基，想必会很开心吧。”
修行亦是修心。
逍遥子没有立刻试着修行灵宝毕法上记载的道法，而是回忆，让自己的心境达到一种圆满的状态。
这时一个炼心的过程。
有言“心地未明，杂念未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七情六欲无不可以动其心，不速收回，恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕入于马腹牛胎，转生人世，亦未可知。”
逍遥子自记事起的人生里，可谓是单纯得可以和天上的白云相比。
和老道士相处的点点滴滴，一幕幕浮现，直到分离时老道士的谆谆教诲。
不知不觉间，逍遥子泪流满面，泣不成声。
......
良久，逍遥子静坐，此时的他心境圆满，没有任何杂念。
翻开灵宝毕法，第一页是正阳真人钟离权所序。
“仆志慕前贤，心怀大道，不意运起刀兵，时危世乱，始以逃生，寄迹江湖岩谷，退而识性，留心惟在清净希夷。历看丹经，累参道友，止言养命之小端，不说真仙之大道......”
“因于终南山石壁间，获收《灵宝经》三十卷：上部《金诰书》，元始所著；中部《玉书录》，元皇所述；下部《真源义》，太上所传：共数千言......”
“总而为三乘之法，名《灵宝毕法》。大道圣言，不敢私于一己，用传洞宾足下，道成勿秘，当贻后来之士。”
逍遥子一字一句看完，不免心生感慨，就算是钟离权祖师也是历经磨难，才有所修成。
灵宝毕法记有“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。”