通天教主座下有四大核心弟子：1，多宝道人（就是火灵圣母的师父。火灵圣母被广成子拿翻天印拍死，其实广成子是以大欺小，怪不得截教门人会生气,例如和你一样辈分的大人去欺负(或者打死打残)你的小孩,你会生气不你不生气估计你也许就快三尸合一了,离那圣人也就不远了.呵呵），2，金灵圣母，三，无当圣母，四，龟灵圣母。
这四大核心弟子说起来非常强的。多宝道人后来为替师父出气，敢于去单挑老子。而且他和广成子斗法时候他硬接了翻天印一印，除了被打个跟头，并不怎样，可见本身道行修为是很非常高的,他是封神一书中,圣人下来综合实力修为道行的第一人,后来被老子拿下,被老子化胡为佛,变成西游一书中的释迦牟尼如来佛,我在后面会详细分析这个来源(想不到吧,呵呵,非常精彩);第二金灵圣母，死于玉虚门下文殊，普贤，慈航跟燃灯道人四大高手的围攻和夹击。她毕竟不是教主级人物，被人这样打，再厉害也要化为灰飞,死于非命。这个不能说她不强，只能说对手太不仗义，简直就不执手段,残忍无比.第三无当圣母，在万仙阵那么恶劣的环境下从容逃脱，不知所终。她是四大弟子中唯一幸存下来的一个,最后一个截教精英.为后来发扬截教做出不可缺少的贡献.第四龟灵圣母被同是教主级人物,西方教圣人接引道人拿下，但是在被送往西天世界中在无意中被西方的蚊子叮死了,太可惜了。
龟灵圣母出现比较后,其实一出场就被就被广成子的翻天印(这法宝非同小可,是12金仙中最厉害的法宝,广成子能位与12金仙之首,翻天印有很大的功劳)逼的现了原形,一只巨大的乌龟，看起来好象很弱，实则不然。因为翻天印威力非同小可，纵是广成子自己也也不敢用自己的肉身去接,他面对他徒弟发翻天印,就只有逃之夭夭。龟灵圣母虽然现了原形，但是硬接翻天印居然不伤不死，这就很说明了什么,说明她自己的肉身简直就是一个变态无比的法宝,翻天印这样威力的法宝不能伤其分毫.要知道象他们那个级别的仙人斗法时，一般不会翻脸的,如果用上了自己的得意法宝,那就是翻脸不认人,就是生死之都了,所以谁动手时候谁先出法宝谁就占了非常的优势了。而龟灵圣母只和广成子斗剑，而没有出自己的法宝,表面上是欺负他，实际上还没翻脸。龟灵圣母没有法宝吗法宝不厉害吗错!她和惧留孙斗法时候了,不是拿自己的法宝日月珠把惧留孙打跑了？而和广成子争斗时候,没有出法宝,为什么呢首先广成子何许人也,广成子是阐教12金仙之首,玉虚宫门下最杰出的大弟子,地位非常高,所以争斗时当时一念慈悲，没使在广成子身上使用法宝而已。但是广成子就客气了,一上就用翻天印,占了个大便宜.这四大弟子每一个都是圣人下非常非常牛的人物,比12金仙要高,至少和他们平级别.要知道封神一书中,截教为三界第一大教,门下弟子何止千万,而厉害高强的有名有姓的更是多不胜数,而截教门人那么多,厉害角色那么厉害,首先是截教圣人厉害无比,但是圣人只是讲解大道,一般不会处理教中事物,截教的发扬广大就要靠这四大核心弟子了,如果他们不厉害,截教有封神一书中那种气象吗
除了这四大核心弟子外，截教高手还是数不胜数，还有很多牛人打败了12金仙，所以截教为三界第一大教决非浪得虚名。而在《封神演义》一书中在人间商周之战，从神仙中来看就表现为了阐截二教之争，结果导致了截教的灭教之祸！
截教门中出色人物，首先是云霄三姐妹，若论法力，她们恐怕在十二仙之上，连杨戬这机灵鬼也吃了亏，还被碧霄抢白了一场（千万莫跟女人斗嘴），十二仙尽数被混元金斗所擒，在黄河阵里被削去了顶上三花，算起来这次是十二仙最大的一次劫难！云霄三姐妹布下九曲黄河大阵，凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君，再擒昆仑十二仙，非原始、老子亲自出山，阐教、西周就全军覆没了。
而云霄三姐妹的兄长赵公明，是罗浮山隐仙，成道天皇年间的截教精英，身怀二十四颗定海神珠和缚龙索，这两样都是超级法宝，特别是二十四颗定海神珠可以提升一个的修为，可以用来斩三尸的寄托，赵公明一人败尽昆仑十二仙，把燃灯道人打得落荒而逃，可惜二十四颗定海神珠被小人燃灯道人卑鄙得去，而本身又被阴险无耻之徒陆压道人的妖法所害，死于非命。赵公明如果二十四颗定海神珠没有被得宝金钱得去，而保留在自己身上，陆压道人的妖法完全害不了他。。赵公明既然为她们的兄长，说明道行法力比云霄三姐妹只高不低，而本人非常讲义气，这样的角色即使在现实生活中也是非常杰出的人物。截教的一些人我是非常佩服的。。
孔宣：第三十六路征伐，商朝第一牛人，单挑之王，天皇成道的孔雀妖圣，五色神光落尽万物，燃灯陆压也非对手，教主以下一概无视。最终为准提所收服。太可惜了，为圣人下数一数二的人物。
乌云仙：通天教主门下，金鳌化身，轻松击败过广成子、赤精子，实力不在赵公明、云霄三姐妹之下，最后被西方教圣人准提道人制服。也是非常牛的人物。
毗卢仙：通天教主门下，最后被西方教主收复
十天君：截教真仙,摆下十绝大阵讨伐西歧，虽然最终这些大阵均为昆仑门下与陆压所破，整体实力略在昆仑十二仙之下，但也属于同级别人物。
还有非常多的截教高手就不一一例出还了。截教高手非常重同门义气，有困难的时候大家都出来帮忙，可以看出在三界中是第一大教，可能引起圣人元始天尊的妒忌，而西方教两位圣人又趁火打劫，落井下石，结果被四位圣人攻击，破除了鸿蒙开辟以来第一杀阵――――诛仙剑阵，此阵有诛仙四剑组成，圣人主阵需要有四位圣人合力方能破阵，能消圣人顶上三花，厉害简直不能用语言形容，这是开天劈地后镇压鸿蒙的法器。是截教的立教之根本，如果诛仙剑阵被破，诛仙四剑被别教所得，截教之气运将随之消停。截教被灭是由于诛仙四剑被别人夺去，有诛仙四剑在截教就永远是三界第一大教，通天教主就是三界第一牛人（初鸿钧老祖外），没有诛仙四剑截教立教根本就没有了，截教衰亡上必然的事情了。。
通天教主法宝：紫雷锤，鱼鼓，还有赐给门人的法宝混元筋斗、金蛟剪哪一样不是厉害无比。。
还有诛仙剑阵：由诛仙剑、戮仙剑，、陷仙剑，绝仙剑四剑+诛仙阵图所组成。
此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝
仙剑。此剑倒悬门上，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。昔曾有赞，赞
此宝剑：
非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛神利害戮仙
亡，陷仙到处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
四剑连同诛仙阵图，组成鸿蒙开辟以来第一杀阵，诛仙恶阵四门排，黄雾狂风雷火偕；遇劫黄冠遭劫运，堕厅羽士尽沈埋。剑光徒有吞神骨，符印空劳吐黑霾；纵有通天无上法，时逢圣主自多乖。
而进了此阵：腾腾黄雾，艳艳金光；腾腾黄雾，诛仙阵内似云迷；艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟
戈矛，浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙。此正是截教神仙施法力，通天教主显神通；晃眼迷天遮日月，摇风扇火憾江山。
诛仙剑阵如果由圣人主阵法，需要四位圣人合力才能破除，是截教立教之根本，是太古第一杀阵，不是圣人一进去就化为灰飞，在三界中不会留下任何痕迹。端得厉害无比。这是鸿蒙未劈，分宝岩上所遗圣物。四剑聚齐，就如封神之光彩辉照，关系截教气运。截教为封神一书中第一大教，其实就是有此诛仙剑阵主阵教门。
六魂幡：通天教主在诛仙阵大败之后炼制的法宝，上有周武、姜尚，原始天尊，太上老君，准提，接引的名讳。可以未及使用，就被长耳定光仙盗去献给了原始天尊。这是通天教主圣人的手段，肯定是厉害无比，就是圣人应付也要小心万分，更不要说非圣人了。
女娲娘娘:修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体，五气朝元，三花聚顶,掌管三界妖族.人首蛇身，曾炼五色石以补天，并抟土造人，延续人类生命，造化世上生灵万物。
《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。
《淮南子览冥篇》:往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。苍天补，四极正；涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
女娲娘娘最伟大的创世业绩，表现为抟土造人和练石补天.这两件大功果三界之人无一不知,受三界众生膜拜.是我们人类的缔造者.而且是六大圣人中唯一的一位女身.
女娲娘娘法宝:
金葫芦――金色的葫芦。（第一回中，唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光……）
招妖幡――其大如椽，高四五丈有余，光分五彩，瑞映千条。（第一回中，不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。）这是女娲娘娘掌教天下群妖的信物,三界群妖都受其管制.
缚妖索――97回，捆绑狐，鸡，琵琶三妖。这是对群妖具有特殊的克制法宝,再厉害的妖精也没有法子逃脱.
山河社稷图――92回，擒袁洪所用。这样法宝乃是女娲娘娘补天时候将一界山河全部炼入山河社稷图,里面包罗万象,应有尽有,圣人成圣时的法宝,岂不厉害
准提道人：修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体，五气朝元，三花聚顶，西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。其实就是趁火打劫，落井下石，所以西方教经常干的一些事情，呵呵，而一些人品极度差的卑鄙小人，比如燃灯道人，陆压道人，通天门下叛徒长耳定光仙，阐教12金仙叛教四仙－－狭龙山飞云洞的惧留孙－－－后入释成佛，五龙山云霄洞的文殊广法天尊－－－后成文殊菩萨，普驼山落伽洞的慈航道人－－－后成观音大士，九宫山白鹤洞的普贤真人－－－后成普贤菩萨，这些人最后都入了西方教，西方教结了那么多因果，并因此得罪了道门三大圣人，而又没有像道门那么的鸿蒙开辟时的镇压四方气运的至高灵宝，虽然可以一时兴盛，但是最后必将衰亡。
准提道人长相以及法力的描述：
一.文殊广法天尊，举剑才待要斩马元，听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”
道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
“大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。』”（《封神演义第六十一回》）。
二.子牙同燃灯至辕门迎接，见此人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一枝树枝，见燃灯来至，大喜曰：“道友请了！”燃灯忙打稽首曰：“道兄从何处来？”道人曰：“吾从西方来，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来度彼。（《封神演义》第七十回）
三.话说准提道人上岭大呼曰：“请孔宣答话！”少时孔宣出营，见一道人，来得蹊跷，怎见得？有诗为证：
“身披道服，手执树枝，八德池边常演道，七宝林下说三乘；顶上常悬舍利子，堂中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉；炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。”
四.准提道人进绝仙门，只见通天教主发一声雷，震动绝仙剑，准提道人手执
七宝妙树，上边放出千朵金莲，射住了绝仙剑，也进了绝仙门，来到了绝仙阙。（
封神演义第七十八回）
五.只见准提道人把身子一斜，大呼曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀大明王；准提现出法身有二十四头，十八只手，执手了璎珞伞盖，花贯鱼肠，金弓银戟，架持神杵，宝锉金瓶，把通天教主裹在当中，老子扁拐，来後心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意，来打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一架持杵，打中通天教主，翻鞍滚下奎牛。
六.广成子正无可奈何，转过了山陂，只见准提道人来至；让过了广成子，准提阻住了乌云仙，笑容满面，口称：“道友请了！”乌云仙认得是准提道人，大叫曰：“准提道人！你前日在诛仙阵上，伤了吾师，今又阻吾去路，情殊可恨！”仗宝剑望准提道人顶上劈来，道人把口一张，有朵青莲托住了剑，言曰：
“舌上青莲能托剑，吾与乌云有大缘。”
准提曰：“道友吾与你是有缘之客，特来化你归吾西方，共享极乐，有何不美？”乌云仙大呼曰：“好泼道！欺吾太甚！”又是一剑，准提用中指一指，一朵白莲托剑，准提又曰：“道友！
掌上白莲能托剑，须知极乐是西方；二六莲台生瑞彩，波罗花放满园香。”
乌云仙大怒曰：“一派胡说，敢来欺吾。”又是一剑，准提将手一指，一朵金
莲托住。准提曰：“乌云仙！吾乃是大慈大悲，不忍你现出真相，若是现时，可不有辱你平昔修炼功夫，化为乌有？我如今不过要你兴西方教法，故此善善化你，幸祈急早回头。”乌云仙大怒，又是一剑砍来。准提将拂尘一刷，乌云仙手中剑，只剩头一个靶儿；乌云仙大怒，提起混元锤打来，准提就跳出圈子去了，乌云仙随後
赶来，准提曰：“徒弟在那？”（《封神演义》第八十二回）
七.准提道人曰：“文殊广法大尊！借你去会此位有缘之客。”准提道人把文
殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。（《封神演义》第八十三
回）
八.通天教主大怒，复用渔鼓打来，准提用手一指，一朵金莲架住，亦不能近
身。（《封神演义》第八十三回）
九.准提同孔雀明王在阵中，现出二十四头，十八只手，执定璎珞伞盖，花贯
鱼肠，金弓银戟，白钺幢，架持神杵，宝锉金瓶等物，来战通天教主。教主看见准提，顿起三昧真火，大骂曰：“好泼道！焉敢欺吾太甚？又来搅吾此阵也。”纵奎牛冲来，仗剑直取；准提将七宝妙树架开。正是：
西方极乐无穷法，俱是莲花一化身。
且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打得粉碎，通天教主把奎牛一提，跳出阵去了；（《封神演义》第八十四回）
准提道人收复的都是一些非常厉害的角色。
孔宣：五色华光－－青、黄、赤、白、黑。攻击、生擒、落宝。第三十六路征伐，商朝第一牛人，单挑之王，天皇成道的孔雀妖圣，五色神光落尽万物，燃灯陆压也非对手，教主以下一概无视。后化为孔雀大明王。
乌云仙：通天教主门下，金鳌化身，轻松击败过广成子、赤精子，实力不在赵公明、云霄三姐妹之下，最后被西方教圣人准提道人制服。
准提道人法宝：
六根清净竹――仙竹，捆绑敌人。
加持神杵－－－西方教法力无边的法器。
七宝妙树－－－准提道人本体乃是一菩提木也，这是他得道修炼的本命元神所化，端得妙用无穷，可刷一切兵器，非圣人手段不能抵挡。这样在封神一书中大放异彩，多次出现。是准提道人成圣时的法宝，如果不厉害就也许也就不叫圣人了。
接引道人：修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体，五气朝元，三花聚顶，西方教教主，开创西方一教。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
接引道人长相以及法力的描述：
一.广成子进内，见一道人，身高丈六，面皮黄色（《封神演
义》第六十五回）；
二.广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣！”老子与元始率领众门
人下篷来迎接，见一道人丈六金身，但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。（封神演义七十八回）
三.通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只有一拂尘架来，拂尘上有五色莲花，朵朵托剑，（封神演义七十八回）
四.西方教主也不动手，只见泥丸宫舍利子升起三颗，或上或下，反覆翻腾，偏地俱是金光。通天教主宝剑架隔，不能近身（封神演义八十三回）
五：鸿钧道人称赞：“西方极乐世界，真是福地。”（《封神演义》第八十四回）
接引道人法宝：
青莲宝色旗――白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。克制番天印。
十二莲台――这是西方教立教之根本，西方教能演绎西方极乐世界，成就清闲福地，乃是这十二莲台坐镇西方也。十二莲台虽然妙用无比，超越七宝妙树，但是终究不是鸿蒙开辟时的镇压四方气运的至高灵宝，不能和老子的太极图相比，开天劈地之时候分清理浊，定地水火风；也不能和元始天尊的盘古幡相比，是盘古开天辟地时无上法器，（顾名思意，与盘古有莫大的关系，乃盘古开天劈地时威力无穷的法宝，是天下第一等法宝之一）；也不能和通天教主的诛仙剑阵相比，这是鸿蒙未劈，分宝岩上所遗圣物，用来镇压鸿蒙气运，压制四方凶邪。而且最后十二莲台去东土时候被西方的蚊子十二品莲台食了三品，威力更是大打折扣。
话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至打，如何得彻，未曾得这里，那里又宿满了。不一时，把龟灵圣母吸成空壳。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一翅飞往西方，把十二品莲台食了三品。后来西方教主破了万仙阵回来，方能收住，已是少了三品莲台，追悔无及。正是：
九品莲台登彼岸，千年之后有沙门。（《封神演义》第八十三回三大师收狮象）
以上6大圣人中，老子是当之无愧的第一，首先头顶玲珑宝塔至宝和任何圣人相斗先立于不败之地，万法不侵，是最高无上的防身法宝，其次他有太极图－－－包罗万象之宝，劈地开天，分清理浊，定地水火风。（开天劈地之时候分清理浊，定地水火风，你说厉害不厉害，是天下第一等法宝之一），而元始天尊和通天教主（拥有诛仙剑阵时）并列第二。元始天尊的盘古幡，是盘古开天辟地时无上法器，（顾名思意，与盘古有莫大的关系，乃盘古开天劈地时威力无穷的法宝，是天下第一等法宝之一）；通天教主的诛仙剑阵，这是鸿蒙未劈，分宝岩上所遗圣物，用来镇压鸿蒙气运，压制四方凶邪。太极图，盘古幡，诛仙剑阵这三样鸿蒙开辟时的镇压四方气运的三大至高灵宝，谁拥有谁就能定教运，西方教没有这三大灵宝，虽然教运可以一时兴盛，但是大劫一至，难免身教运衰亡，这是天数。
第三的是接引道人，西方教教主，开创西方一教。住在西方极乐之乡。长年累月不曾离得清净之所。连鸿钧道人称赞：“西方极乐世界，真是福地。”西方教立教之根本十二莲台坐镇西方，演绎西方极乐世界，成就清闲福地。可惜没有压四方气运的三大至高灵宝，也是无可奈何。
第四的是准提道人和女娲娘娘两人并列。准提道人的七宝妙树在封神一书中大放异彩，多次出现，欺负通天教主失去镇教灵宝，真是趁人之危，胜之不武也。为什么以前他不感去和通天挑战，因为通天有灵宝时，他打不过呀。去了不是自找其辱吗？女娃娘娘是圣人中唯一的女身，因此其余五位圣人多会让她。而只有她可以尊天道而造人，在三界中超脱尘俗，地位崇高。山河社稷图乃是女娲娘娘补天时候将一界山河全部炼入山河社稷图,里面包罗万象,应有尽有，端得真是法宝的大手笔啊。
最后我分析下通天教主失去诛仙剑阵后，截教阵压气运，立教之根本就没有，衰亡乃是必然的事情。此时候通天教主应该排在准提道人和女娲娘娘两人之后了。
但是我要说明圣人相争，是伤害不了根本的，如果被别的圣人打了，或者摔交了，就是失去了掌教的尊严了，在门下帝子面前就不好看了。而拥有三大灵宝，先天上就占了最大的便宜，再怎么样都不会输的，教运就会昌盛。没有如果有大劫一至，就会有大磨难，可能会落个画饼。搞不好就会被灭教。
谢谢国难未已的疑问，我会在后面论道：
多宝道人是封神一书中,圣人下来综合实力修为道行的第一人，因为他被老子化胡为佛，成为释迦牟尼如来佛，而西游一书中他是除开圣人外的第一人。
翻天印发出后可以随便逃走就不是翻天印，比如高手对招，到了关键时刻，你想逃走可由不得你了，想逃也逃不了，而原形又算什么，有什么丢人的，女娲娘娘不是人首蛇身，准提道人本体乃是一菩提木，他们只是修为不够，不是圣人啊，所谓：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。万事万物对天地来说都是平等的，只是有些人自认为人乃是万物之灵，却还是心未入道也。
诛仙剑阵中孔宣是有准提道人护着，去帮准提道人忙的，别的圣人都一个人对抗，从一个侧面说明了准提道人比通天他们几个圣人差。
女娲娘娘掌教天下群妖，但是有些妖就不属于他管的，比如，圣人门下，通天门下的妖称为仙。比如乌云仙，毗卢仙等等。还有西方教的孔宣称为孔雀大明王，什么八部天龙拉，什么菩萨，佛拉。还有一些妖自由游离天地间，不会到女娲娘娘那里听讲，不受其管束，但是如果出了事情，也不可能受到女娲娘娘的庇佑了。。道理是一样的。
有人将封神演义中的三皇圣人分为等级,可笑可笑,简直就是不懂道家微言大意.
《封神演义》第一回纣王女娲宫进香
且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。
《西游记》第一回灵根育孕源流出心性修持大道生）盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲
伏羲、炎帝、轩辕三圣是对人类有大功大德之人，他们因此受到上天和三界的敬意，并不是因为他们法力有非常高强还是怎么厉害。
称他们为圣人也不是因为他们证得混元道果，三尸合一，而是他们的功德名扬天下，德配天地。因此居住在三十三天外火云宫中。所以他们也不需要排名。他们三人连六大圣人也是钦佩万分的，谁也不敢怠慢。
第二等级：四星半，我再次说明一下，这个四星半和五星的圣人的差距实在是太大了，简直是不能相提并论，任何一个圣人就可以把他们全部灭除或者收复而不费吹灰之力。
四星半的划分依据是超越了12金仙的实力，或者打败过，或者擒拿过，或者打得他们落荒而逃，不敢应战。
1.多宝道人（就是火灵圣母的师父），他是封神一书中圣人下来综合实力道行的第一人，通天教主门下截教大弟子，后被老子拿下，被老子带出函谷关，化胡为佛，变成西游一书中的释迦牟尼如来佛，在西游一书中，除圣人外毫五争议的第一人。所以他是四星半实力的第一人。
2.金灵圣母，在万仙阵中被玉虚门下文殊，普贤，慈航跟燃灯道人四大高手的围攻和夹击。如果不是超级高手，也不需要四大绝顶高手联合攻击了。
3.无当圣母，在万仙阵那么恶劣的环境下从容逃脱，不知所终。她是四大弟子中唯一幸存下来的一个,最后一个截教精英.在那里能逃得掉那就是最大的本事了。
4.赵公明，云霄三姐妹的兄长，是罗浮山隐仙，成道天皇年间的截教精英，身怀二十四颗定海神珠和缚龙索，这两样都是超级法宝，特别是二十四颗定海神珠可以提升一个的修为，可以用来斩三尸的寄托，赵公明一人败尽昆仑十二仙，把燃灯道人打得落荒而逃。如果二十四颗定海神珠没有被得宝金钱得去，而保留在自己身上，陆压道人的妖法完全害不他。
5.云霄三姐妹的法力，肯定在十二仙之上，十二仙尽数被混元金斗所擒，在黄河阵里被削去了顶上三花，算起来这次是十二仙最大的一次劫难！云霄三姐妹布下九曲黄河大阵，凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君，再擒昆仑十二仙，非原始、老子亲自出山，阐教、西周就全军覆没了。
6.乌云仙：通天教主门下，金鳌化身，轻松击败过广成子、赤精子，实力不在赵公明、云霄三姐妹之下，最后被西方教圣人准提道人制服。也是非常牛的人物
7.孔宣：第三十六路征伐，商朝第一牛人，单挑之王，天皇成道的孔雀妖圣，五色神光落尽万物，燃灯陆压也非对手，教主以下一概无视。最终为准提所收服。太可惜了，为圣人下数一数二的人物。
8.燃灯道人：也在玉虚宫听讲,最后得到二十四颗定海神珠，轻松收伏羽翼大鹏，后背叛道门化为佛教中二十四诸天,随后兴盛佛教建立西方极乐无穷,成燃灯古佛.斩两尸(二十四诸天为一尸,燃灯佛为一尸),封神过后厉害无比.是圣人下数一数二的人物了。封神一书中两大卑鄙无耻小人之一。
9.西昆仑散人，离火之精，法力无边，长虹遁三界绝技，这可是逃命的法门啊，斩将葫芦飞刀专破不坏仙体，更有钉头七箭书妖法杀人无形、歹毒狠辣，全书最神秘的人物，后面我会论述他到底是何来历，在西游一书中又出现了。呵呵。我若说出来你们如果不排案叫绝的可能性就也许比较小了。
第三等级：四星，四星的划分依据是和12金仙相差无几的实力，没有明显的等级差别。
12金仙依次是(排名不分先后):
九仙山桃园洞的广成子，洞府：九仙山桃源洞徒弟：殷郊
法宝：番天印
太华山云霄洞的赤精子洞府：太华山云霄洞
徒弟：殷洪
法宝：阴阳镜