题纸用宣纸裱成，极为考究。每页长四十公分，宽十二公分，有红线直格，每行规定写二十四字，要求每个字都要书写工整。考生们逐一跪接题纸后，到自己的座位上开始答题。
进士科主要靠试帖诗，再附加策问。据说这次是皇太后直接拟得题！
写试帖诗和平常诗词有很大不同。试帖诗体裁一般以五言六韵（十二句）的长律为定式（亦有放宽至八韵或紧缩至四韵者），诗题与韵字由考官限定，内容要求紧扣题意，通篇结构须严密而完整，等等。在这样的严格约束下敷衍成篇，再加以时间上的限制，即使有才华的举子也往往难以写出好诗来。
这次试帖诗的诗题是幽径。诗体规定是五言四韵的律诗。韵字是上平声中的八齐部韵。（上平声八齐部.韵母大多相同，几乎都是平声i。诗词中韵字的意义在于押起韵来谐和的，押韵的目的是为了声韵的谐和。)
五言律诗是二四六八句押韵，只能在韵部中的上平八齐部中找韵字，非常局限。
上平八齐部的韵字：齐黎犁梨妻[夫妻]萋凄堤低题提蹄啼鸡稽兮倪霓西栖犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭闺携畦嵇跻奚脐醯黧蠡醍鹈奎批砒睽荑篦齑藜猊鲵羝
神农巍绞尽脑汁地回想地球上的科举考试中的试帖诗。可这种古板僵硬的试帖诗佳作几乎是没几首，神农巍在地球上的时候也没怎么注意过，一时之间愣是没回想起一首合乎此次考试规定的试帖诗。殿试不像省试时间那么宽裕只有短短的三个时辰，诗写不出了可把他给愁坏了。只能先写不是很重要的策论了。
写策问对他来说就比较轻松了，题目是“问帝王之行”，无非就是写篇歌功颂德的献媚之文罢了。
神农巍在天金星上的一半自己书法还是不错的，随着他的奋笔疾书，一个个工整漂亮的毛笔字跳跃在纸间。
臣对：
臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。
何谓实政立纪纲，饬法度，悬诸象魏之表，著乎令甲之中，首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅，经之纬之，鸿巨纤悉，莫不备具，充周严密，毫无渗漏者是也。何谓实心振怠惰，励精明，发乎渊微之内，起于宥密之间，始于宫闱穆清，风于辇毂邦畿，灌注于边疆遐陬，沦之洽之，精神意虑，无不畅达，肌肤形骸，毫无壅阏者是也。实政陈，则臣下有所禀受，黎氓有所法程，耳目以一，视听不乱，无散漫飘离之忧，而治具彰；实心立，则职司有所默契，苍赤有所潜孚，意气以承，轨度不逾，无丛脞惰窳之患，而治本固。有此治具，则不徒驭天下以势，而且示天下以守，相维相制，而雍熙以渐而臻。有此治本，则不徒操天下以文，而且喻天下以神，相率相勖，而郅隆不劳而至。自古帝王，所为不下堂阶而化行于风驰，不出庙廊而令应于桴答，用此道耳。厥后，崇清净者深居而九官效职，固以实心行实政也。
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臣闻：
人君一天也，天有覆育之恩，而不能自理天下，故所寄其责者，付之人君。君有统理之权，而实有所承受。故所经其事者，法之吴天。用是所居之位，则日天位；所司之职，则日天职；所治之民，则日天民；所都之邑，则日天邑。故兴理致治，要必求端于天。今夫天，幽深玄远，穆然不可测也；渺茫轻清，聩然莫可窥也。而四时五行，各效其官；山岳河海，共宣其职。人人沾浩荡普济之泽，在在蒙含弘广大之休。无欠缺以亏其化；无阻滞以塞其功者，盖不贰之真默，酝酿于大虚，不已之精潜，流衍于无极，故实有是化工耳。
然则人君法天之治，宁可专于无为，托以深密静摄哉！是必有六府三事之职司为实政者；人君宪天之心，宁可专于外务，强以法令把持哉是必有不贰不已之真精为实心者。
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今我皇上，任人图治，日以实政，望臣工矣!而诞谩成习，诚有如睿虑所及者。故张官置吏，各有司存。而越职以逞者，贻代庖之讥。有所越于职之外，必不精于职之内矣！则按职而责之事，随事而稽之功，使春官不得参冬署，兵司不得分刑曹，此今日所当亟图者也。
耻言过行，古昔有训，而竞靡以炫者，招利口之羞。有所逞于外之靡，必不深于中之抱矣，则因言而核之实，考实而责之效，使捷巧不得与浑朴齐声，悃幅不至与轻浮共誉，又今日所当速返者也。
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四海之穷民，十室九空，非不颁赈恤也，而颠连无告者，则德意未宣；而侵牟者有以壅之，幽隐未达；而渔猎者有以阻之，上费其十，下未得其一。何不重私侵之罚，清出支之籍乎四夷之内讧，西支东吾，非不诘戎兵也。而挞伐未张者，则守圭纨绔之胄子，无折冲御侮之略；召募挽强之粗才，暗驰张奇正之机。兵费其养，国不得其用，何不严遴选之条，广任用之途乎民氓之积冤，有以干天地之和，而抑郁不伸，何以召祥则刑罚不可不重也。故起死人、肉白骨、谳问详明者，待以不次之赏；而刻如秋荼者，置不原焉，而冤无所积矣。天地之生财，本以供国家之用，而虚冒不经，何以恒足则妄费不可不禁也。故藏竹头、惜木屑、收支有节者，旌以裕国之忠；而犹然冒费者，罪无赦焉，而财无所乏矣。
盖无稽者黜则百工惕，有功者赏则庶职劝，劝惩既明则政治咸理，又何唐虞之不可并轨哉!而实心为之本矣！实心以任人，而人不敢苟且以应我；实心以图政，而政不至惰窳而弗举。不然，精神不贯，法制虽详，无益也。
而臣更有献焉：盖难成而易毁者，此实政也；难操而易舍者，此实心也。是必慎于几微，戒于宥密。不必明堂听政也，而定其志虑，俨如上帝之对；不必宣室致斋也，而约其心神，凛如师保之临。使本原澄彻，如明镜止水，照之而无不见；使方寸轩豁，如空谷虚室，约之而无不容。一念萌，知其出于天理，而充之以期于行；一意动，知其出于人欲，而绝之必期于尽。
爱憎也，则察所爱而欲近之与所憎而欲远之者，何人喜惧也，则察所喜而欲为与所惧而不欲为者，何事勿曰屋漏人不得知，而天下之视听注焉；勿曰非违人不得禁，而神明之降监存焉。
一法之置立，曰吾为天守制，而不私议兴革；一钱之出纳，日吾为天守财，而不私为盈缩。一官之设，曰吾为天命有德；一奸之锄，日吾为天讨有罪。盖实心先立，实政继举，雍熙之化不难致矣，何言汉宣哉!臣不识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。
臣谨对。
洋洋洒洒的写了三千字多字。神农巍看着自己写得文章，很是得意。这份问对是神农巍抄袭剽窃的明万历二十六年状元赵秉忠的殿试卷文，不过其中频及古中国的典故和人名都被他删改了。
这时听到礼部考官喊道：“还有半刻钟，尔等学子速速结卷！”
神农才想到自己的试帖诗还没写，有些焦急。时间一点一点的流过，神农急得额头见汗，慌乱之中抬头瞥见半透明帘子后面身材火辣的皇太后胸前两对丰硕巨兔，灵光一闪终于在交卷之前憋出了一首试帖诗...
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