美洲农作物的事情，张文秀先把它放到一边了，怎么把话题引到枪炮上来，而且还要让何大化心甘情愿的帮自己，难度很大啊。不如直奔主题，不如先试探试探他对明朝的态度，在历史上1643年何大化在张献忠进攻武昌府的时候逃离武昌，是对大明的忠心还是怕张献忠呢？如果是对大明忠心，那可就不好办了，张文秀仔细一想，又觉得不太可能。
按照自己的历史知识，十六世纪葡萄牙和西班牙都有征服中国的计划，而在远东的传教士从法理上说都必须效忠葡萄牙国王。虽然后来在耶稣会士的劝阻下，两国都放弃了这一狂妄的计划。原因有两个，一是西班牙特别是葡萄牙的实力急剧下降，二是两国政府在这些耶稣会士帮助下认识到大明的综合国力要比他们强得多。现在耶稣会士应该跟葡萄牙政府有很深的关系，好象澳门的耶稣会的经费都是葡萄牙人捐助的，他们对大明应该没有很深的感情。
而且从历史上看，在1644年，深受崇祯器重、为大明铸炮的汤若望很快就投入了满清的怀抱。而毕方济神父到处为南明隆武帝奔走，还有瞿安德神父更是为永历帝出使罗马。这些耶稣会士对于中国的各个政权并没有非常深厚的感情，他们为各个政权服务，主要是跟高层的关系，利用这些关系来传教，并顺带争取澳门葡萄牙人的地位。
既然不是大明的死忠分子，那就好办了，只要对症下药，不怕你何大化不帮我。现在耶稣会最大的问题是什么，好象是经费不足吧。因为，澳门耶稣会的经费有三个来源，第一部分是从欧洲教会和葡萄牙王室划拨过来，第二部分是从葡奥当局的税收中提成一小部分，还有一部分是在澳门的葡萄牙教徒的捐赠，另外，好象耶稣会也做点生意。
但是，这些财源现在基本已经枯竭了。首先，欧洲教会基本在17世纪以来从来就没有按时、足额划拨，而葡萄牙王室在1640年复辟后穷的要命，还要葡澳当局的捐赠，更不要说给耶稣会经费了。
其次，澳门现在是一潭死水了，根本就没什么税收。自从葡萄牙人在16世纪后期垄断了中国对欧洲的贸易后，澳葡当局和澳门的葡萄牙人大发其财。当时，澳门葡人垄断了东西方的三条航路。第一条，是澳门―马六甲－－果阿―里斯本，葡人把中国的丝绸等商品经印度洋运到欧洲，利润翻番。第二条，澳门―长崎，主要是用中国的生丝换取日本的白银。第三条，澳门―马尼拉―阿尔普尔科（墨西哥），葡人把中国产品运到马尼拉，用来换取西班牙人从美洲掠夺来的金银。但是，现在这些航路基本报废了。荷兰人夺取了许多葡萄牙在印度洋的殖民地，并在1641年攻下马六甲，彻底切断了第一条航线。1639年，日本正式闭关锁国，禁止天主教，驱逐葡萄牙人，第二条航线也中断了。1640年，葡萄牙脱离西班牙独立，1642年消息传道澳门，举城欢庆，并在1643年杀死了马尼拉总督任命的管理澳门对日贸易的官员，并要驱逐在澳门的西班牙人和西班牙传教士，马尼拉总督当然不爽了，立马切断了第三条航线。所以，现在澳门人没什么事情可做，也就没什么收入，税收也谈不上了。
再次，由于澳门的三条航线被切断，澳门葡人无事可做，财富急剧下降，捐赠给耶稣会的自然也就大幅缩水。航线被切断，耶稣会那一点小生意也做不成了。
总之，远东耶稣会基本就依靠澳门葡人，现在葡人日子非常不好过，耶稣会的经费也就不会充足了。授人以鱼，不如授人以渔。张文秀本来准备捐一笔款给耶稣会，现在觉得还不如给在澳门的葡萄牙人一个希望，那就是在我张文秀的支持下，他们能过上好日子，摆脱今日这受穷的日子，要给他们画一个不大不小的饼，要取得他们的初步信任，那就是联姻。
于是，张文秀对何大化说道“德川先生，听说你们葡萄牙人现在在澳门的日子很不好过，是吧？”
“是啊，奥斯卡，你对天下的事了解得真多啊，我真不敢相信你仅仅是个将军。三年前，朝廷禁止澳门葡人到广州去贸易，我们的日子非常不好过。”
“我还听说荷兰海盗现在在亚洲纵横无敌，你们葡萄牙人的商船都迈不过马六甲了。而且日本禁止你们到他那里去贸易，那你们葡萄牙人现在靠什么生活啊？”张文秀慢慢诱导。
何大化又吃了一惊，问道：“咦，你这是怎么知道的，难道是那个福建商人说的？”
“你们商船迈不过马六甲这事，确实是那个福建商人说的，他在马尼拉做通译的时候，就知道荷兰人已经封锁了果阿，你们葡萄牙人已经进不了印度洋了。至于日本禁止你们去贸易，是你刚才说的啊，你说日本人驱逐你们，不准你们靠近日本，那当然包括不准你们去做生意了。对了，你们葡萄牙独立了，那你们准备怎么处理在澳门的西班牙人呢？”
“澳门议事厅已经囚禁了马尼拉总督任命的管理对日贸易的官员，并且监视了在澳的西班牙人，估计马上就要驱逐他们了。怎么，有什么问题吗？”由于信息不通，何大化还不知道葡澳当局已经在五月份把那个好久没有业务的对日贸易管理官员给砍了，并且还悬尸示众了，现在澳门已经跟西班牙彻底决裂了。
“这么说，澳门已经决定跟西班牙彻底决裂了，那么从澳门到里斯本的生意也就要中断了，澳门人现在靠什么生活呢？”张文秀有些不懂澳门葡人，难道他们的爱国热情高得已经忽视了商业利益了，要知道葡萄牙人的崛起靠的就是航海商业啊。
“澳门到里斯本的生意在去年已经中断了，去年在王室派人来宣示祖国独立的时候，马尼拉总督派人来澳门要澳门归顺西班牙，澳门当然不会答应，要知道，在葡萄牙沦陷的六十年，澳门都是挂着葡萄牙国旗啊。由于西班牙不承认葡萄牙独立，澳门不归顺西班牙，马尼拉就切断了这条航线。并不是我们不重视商业利益，而是西班牙敌视葡萄牙，不给我们商业机会。”
张文秀听了偷笑，葡澳当局在葡萄牙亡国期间还悬挂葡萄牙国旗，那是唿弄明朝那些根本就不懂欧洲事务的官员以保留澳门这块居留地。不过，何大化的解释非常合理，不是葡萄牙人因为爱国而损失生意，而是因为西班牙不愿承认葡萄牙独立，作为敌国怎么还可能做生意呢。现在澳门葡人的处境非常恶劣，西班牙人的敌视，荷兰人的虎视眈眈，偶尔还有英国人来趁火打劫，更要命的是大明和日本的贸易封锁（1640年明朝不准葡人到内地买货，1639年日本闭关锁国）。
“澳门现在有多少葡萄牙人和欧洲人呢？这些人现在由于没有工作可做，一定很贫穷吧，作为上帝的子民，我实在心有不忍啊。我这里倒有一些工作机会，可以救济一下这些教友。”张文秀抛出了橄榄枝。
何大化也在心里偷笑，这个狡猾的小狐狸终于露出了尾巴，可笑张文秀自己想在澳门招揽一些欧洲人才，却还要以一幅救世主的面孔出现。不过，这并不要紧，只要张文秀允许自己在他军中甚至以后在他的封地内传教，自己可以考虑替他在澳门招揽一些人才。现在自己也看明白了，叛军在中国腹地闹得天翻地覆，而大明朝廷官员非贪即昏，没有几个人有这个奥斯卡这么有见识，这个奥斯卡还真有可成大事。当然，也不是没有风险，但只要自己小心处理，应该出不了大问题，最要紧的就是他对传教的态度。
在现在的澳门，也不是铁板一块，方济各会、多明我会、奥斯定会的三方联盟与耶稣会的斗争正处于白热化的阶段。事情的渊源要从本世纪二十年代说起，罗马任命多明我会士的罗萨里奥为中国区署理主，而耶稣会认为在中国打开现在传教的局面完全是耶稣会一家的功劳（事实也确实是如此），现在却让多明我会来栽熟桃子，所以根本就不理会这一任命，还打算让避居澳门的日本区主、耶稣会士凡伦泰取而代之。两派会互不相让，最后双方都拿起武器，发生进行冲突。耶稣会士找议事局为后盾，开炮轰击多明我会的修道院。1623年第一任澳葡总督马士加路也刚到澳门，势力薄弱，他不失时机地站在多明我会土一边，支持多明我会派和耶稣会及议事局对抗。经过一年多努力，果阿会当局才作出使多明我传士满意的裁决。
到四十年代耶稣会与其他会各派的矛盾又起。当时署理澳门主的费本都因囚禁傲的耶稣会土保罗·特谢拉，与圣保禄神学院（属于耶稣会）院长大起冲突。多明我会、方济各会、奥斯定会传士早就对耶稣会阻挠他们去中国内地传教非常不满，于是他们联合起来支持费本都行动，还旁征博引证明费本都囚禁保罗的正确性，无疑火上加油。耶稣会士把被称之为“狼一般”凶狠的总督施罗保拉到自己一方，凭借他的武力将特谢拉从狱中劫出。双方都拿起武器触发巷战，澳门差不多无安宁之日。
正是由于现在澳门的混乱，才会给何大化机会，在澳门招揽一些闲人，不会引起大家的注意，反正现在澳门的闲人特别多，从今年开始，每月都有很多人离开澳门回欧洲或到别处去寻找工作机会了。想到这些，何大化对张文秀说，现在澳门有三千左右葡萄牙人，其中很多是这几年从马六甲等被荷兰人夺去的殖民地过来的，还有少量被荷兰、英国等国家通缉的海盗、杀人犯。要招揽这些人，只要有钱就行，总督施罗保是个特别贪婪的人，用几千两银子就可以搞定他，让他暗中放行。现在澳门商人对大明也很不满，因为大明切断了他们的财路，所以张文秀到澳门去并不太危险，只要不被大明的守澳官发现就没事。
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