但是这事并不是简单的仇恨之言，显示的是斗争的性质和方向的变化。自然不会轻易被放过。
始皇帝下令捕杀陨石地附近的所有居民，并就地销毁陨石。用无辜者的血，祭淬他的愤怒。
杀人并不能解决一切问题。
当年秋天，始皇委派的东方巡视员从关东返回咸阳。
夜间，华阴。
夜幕初降，车行急切。大道寂寂，四野空空，群山漠漠。只有渐行渐近的单调马蹄声。
星光之下，一个人站在路中间，衣袂灰黑，长风飘飘。
车子不得不停了下来。
他说：我是池君。这是8年前沉入江中的玉璧。请使者转交给秦始皇帝。
倏忽便已消逝不见，只留晚风萧瑟，落叶悠悠飘坠，转眼间铺满一地。
玉璧上刻着一句没有来由的话：“今年祖龙死”。
这个出没无踪的神秘人物会是谁？
真有鬼魅山神吗？
意味深长。夜色深邃诡秘。
无论是咒语，还是预言，都是一种警示，一种提醒，一种告诫。也就是说，意味着“该想想后面的事了。”那么，就该预为准备。
然而，执迷不悟的始皇帝，却顾左右而言他，轻描淡写地说了句：“山精鬼魅也无非只知道一年的事儿！”不必大惊小怪。
而且又自我安慰式地自言自语说：“祖龙，是人类的祖先。”意思是说这与我无关。不愿正视现实，心存侥幸。也正是内心的一种虚弱。
无论你多么强大，但是谁也无法逾越生命规律。你虽然可以利用掌握的一切权利发出激越的声音――自颂其德，可是，别人却想的是另外的事情，他们有自己的感觉和评判，并不是你的权力和强势声音就能够代替一切人的观点。
虽然民众的愿望可以被强势剥夺而扭曲，但是因此而形成的社会矛盾却并没有消失，而是更为强烈了。于是这种积怨的发泄，就可能通过歌谣或是谣言的方式传播。从这个意义来说，所谓的谣言，就是民心的一种体现。之所以被称为谣言，是因为不是经过主流渠道传播的声音。
谣言之所以被人们乐为传播，就是因为更贴近人心，更切近实情，人们乐于接受，也乐为流传，从而在主流传播渠道之外，开辟出抒发民意的口头流传。“你可以囚禁我的手足，但是却无法禁锢我的思想。”
谣言之初，并不具备多么深刻的内容，但是经过传播的过程，民众各自加入自己的体验，丰富了内涵，于是更为深入人心，更具备了思想性，更加拥有了生命力。
这正如河流，当细弱无力之际，只是冲刷着河床，静静流淌。而当遇到洪涝爆发，就可能冲决河堤。于是圣人说，民心不可违也。因此先周之时，就设立采诗之乐官，其本意就是组织人到各地去采集民间的谣传与民歌。既是对文化的保留与发展，整理，也是听取民意的一种方式与途径。