人的出身并不能决定人生的一切。但是，生在平民之家或豪门之宅，对命运的影响则截然不同。
那是一个平淡的傍晚。如同往日的每一个傍晚一样。
在那个傍晚的话语可能只是晚风中的一个波动，并没有引起谁的注意。
但是上天听到了，过往的神灵听到了。
空气中隐隐地发生了一些变化，只是凡庸的人们并没有感觉到。他们觉得，那不是一个值得重视的时刻。那个傍晚如同他们曾经度过的任何一个傍晚一样，并没有什么不同。他们笑一声也就过去了，只是开心一刻而已。充其量也只是作为随后的某天想起时的一个笑料：那样一个穷小子，嘿……
生活已经悄悄发生了很多的变化，改变了很多人和很多事，但是有些人却改变不大，因为他们的思想根本就没有变化，只是年龄增大了而已。
有风吹来，一切复归沉寂。平庸者仍然平庸着。日子仍然继续。
“这样的生活不是我想要的，这样的人生不是我要走的路，这样的未来不是我的命运。”他想。
这以后，人们就再也没有见到他。
是的，他似乎就是一个被社会抛弃的角色。佣，或者流浪。
被排斥和放逐，就是流浪者的处境，谁也不会将眼睛盯在他的身上浪费时间。因为人们都有自己的小日子要过，人们都要生活。以自己认为所能做到的方式。
然而，任何事，任何情境下，任何人都有希望或无视两种选择，这是两种前途，两种命运。
而这位年轻的有着革命意识的不甘沉沦的活动分子，在他的心中从此滋生了蓬勃的改变命运的渴望：进入主流社会或者走另一条路。
他怀着强烈的激情离去了那块佣耕的土地。将自己对冷酷无情的命运的强烈不满深深埋藏在心底。
多年之后，日历翻到了公元前209年。
夏天，正是夏蝉高唱的时节，陈胜带着去长城戍边的九百卒役，从南方的楚郡向北方的渔阳郡（就是现在北京的密云、平谷一带）走去。去为长城添砖加瓦，为守卫帝国北部边疆贡献力量。“二世元年七月。发闾左戍渔阳。”
闾左。古代二十五家为闾。《周礼.地官.大司徒》：“令五家为比，使之相保，五比为闾，使之相受。”泛称乡里。这是秦代之时对贫苦人民的称谓。
任何一个城市其实都是由两个部分组成：富人的城市和穷人的城市。“闾左”，通俗地说就是穷人的城邑。就是说，是居住在城里的穷人。穷人就只能去修长城。从修地球到修长城，只是用力的方向有所转移。当然也就有了不同的政治意义。
经过数十天的跋涉，走到安徽北部大泽乡（即今宿州地区蕲县境内）的时候，天空突然乌云密布，狂风骤起，转瞬间，暴雨倾盆，雾霭翻腾，远近不辨。
风雨之中的天地，一片灰暗；风雨中的道路，一片狼藉。
河流泛滥，桥梁坍塌，路途不通。他们被困在大泽乡的风雨之中。
无法按照限定的日期抵达报到了。他们延误了期限。