可枫说他自己是一个世俗心很重的一个人，是一个不好随缘的人，相见即是缘，表面上谈得来即是缘，不论长相条件的，所谓一些敢恨敢爱，很有品位，不把世俗当回事，让人下意识好暗挑大拇指的人，他是无论如何也做不来的……
再往下说，可枫都笑了自己――他找对象，长相长相看中、工作工作看中、家庭家庭背景同样看中，更重要的是彼此心灵是否能真的沟通，就如西教所言的，要找爱人，就要找兄弟姐妹，也就是信仰相同的人，至少要找能理解你的人，否则，不欢而散是小事，别最后迷失了自我，去迁就那个她就是大事了。
即使一切都不成问题了，而这个人并不一定是自己曾有的心中的梦，等真要找到了心中的梦，想到将来抚养小孩的不容易，想到还要对她的父母亲人担责任――因为照顾好老人，让老人幸福也是很不容易，特别是经济条件差，又要面对体弱多病的老人，备不住还要打退堂鼓，所以，他怎么着到头来都是一场空。
不过，他并不认为这是自己人生的不幸――正如西教里所言的独身，正是上帝对你的一种赐福，他呀，今生能对父母担起责任就不错了，何言其他，一个人担那么多责任，是好辛苦的事、不好承受的事。
心语认为可枫一切一切的道白，在她看来，只是一种逃避现实的借口，真正的症结恐怕还是没有信心面对人欲横流、尔虞我诈、所处社会显见光明未来的这一角。又自觉没能力适应，没能力养家糊口，他只能这样放弃。也就是说，可枫怕不得不过平庸的生活，他不想象那些人一样，整天为房子、钱吵架，还怕夫妻整天为鸡毛蒜皮的生活琐事吵来吵去，更怕心中美丽的公主因生活的艰辛而变成了“破母鸡”，到那时，彼此能剩下什么呢？生活困苦所造就的生活的颤音吗？
贫贱夫妻百事愁，亦是百事仇！多少活生生的事例已证明，原本看似美好的伴侣落得如此不堪的结果，与其这样，还不如选择放弃，因为他很明白，那样的生活就是在印证着境界不同的人不得不相处，本身就是一种很大的人生之苦痛之所在。
可枫对心语的见解一笑，你说的可能是过去曾经的我，生活是流动的，人是变化的，到此，可枫转了话题：一个人，无论你相不相信父母之言，只要是父母抱着一颗为你好的心来干涉你的婚姻，只要是在你的承受范围之内，都不为过，并自有他一定的道理，这可不是什么宿命论，这好像就是冥冥之中的定数，如此也就应了古语“婚姻要父母之言，媒妁之约，天地作证（拜天地）”，才彰显名正言顺。
这句古话，对一些人还是有一定的现实意义的，说轻点，可避免不必要的纠葛；说严重点，可以少受磨难，至少可以心安理得些的让家人分担磨难。当然，如果你不想被这句古话束缚，那你对象的家庭，至少该有条件在你生活不易时能帮衬你一把。比如，有了小孩，带小孩成长就是一个很大的问题，为了尽可能的让小生命快乐成长，其中的辛苦是很难用言语表达的、不用说一大把年纪的，就是年轻人也会倍感身心疲惫的；特别是父母，有一方因不得已的原因要长久在外谋生的情况下；就算父母都在，如没有他人帮助带小孩，而双方工作再很紧张，再没有充足的经济条件找合适的保姆，孩子再好有个病灾，那其中的苦痛更是很难让人承受的。
可枫又言：对我来说，两个人相处不单是怕担许多责任，更是怕遇到这样、那样的问题，不得不给家人添负担，让家庭不好承受。
假如我成了家，有了小家，特别是有了小孩，又不得不借住父母家，如果经济条件允许，能多给父母多点钱，也能算说得过去；如果做不到，父母的收入又有限，再要病痛缠身，那自己的心灵该凭空生就多大的一种对任何人都无法说得清、道得明的苦痛。
就目前中国社会普遍的心态来说，是不好论道什么样的条件是富足安康的生活的，因为，相互攀比之心严重，多少人陷在其中不好自拔，这种趋势亦显示社会潮流如此，人在其中难免不被左右，当然，这亦是一种必然，即使你能看得开，亦会左右你不得不走下去，你有心也很难有能力回报你父母家人。不用说，为自己的小家将来打算，要存款、甚至要借款、贷款买房子。说到目前的房价，真是高得不可理喻，我们的房价按一般国民收入，比经济发达的西方都高之又甚，尽管说随着经济的发展，房价上涨是必然，可我们的涨幅也太离谱了，按我们的经济实力，与发达国家相比，那要十年、二十年后的房价，今天就一步到位不算，还见飞涨的可能，而房产作为基本的重要的一种个人资产，再贵，也要尽可能的去早买，至少也要为你小孩的将来打算吧！谁知道，现在不买，将来房价会高到哪里去？买房子将会成为一个家庭多大的亏空，再加上要抚养小孩，又不好委屈小孩，在贫穷困苦中嗷嗷待哺的小孩，很是让人怜。想想这个社会形势，只有条件好的小孩才可能健康正常的成长，父母要早早的就开始为孩子规划未来，否则，到时你的孩子有可能永远处在社会低层，充满无奈的、困顿的生活。
给那么点的孩子就要准备将来，那得多大的积蓄！从现在算，就一般家庭，到孩子长大成人，就咱们这个城市水平，真正做到无后顾之忧，那没有个几百万，恐怕都打不住。这还是条件算好的家庭，能“含辛茹苦”般的做到。条件好的，也就是有稳定的工作、收入，能让你过体面的生活，有体面社会地位的家庭，为了保持所有的体面，他可能有钱去社交，却不一定有那笔预算能将老人安顿好，老人有经济保障还好说，如没有，那生活就可想而知有多么的艰难。
有这样一个多少年前的故事：一个老人，一个独自一人住在乡下的老人，就因等子女逢年过节寄的二十元钱买咸鱼吃，而没等到，自觉无颜面――老了老了，为了这口咸鱼，看馋的，一趟又一趟的往供销社跑，老人上吊自杀了。这还是好人家的子女，也不是子女不寄钱、不想寄钱，而是家里有了难处，孩子病重已借了不少钱，本打算过了年手头宽裕些再寄，没成想会发生如此的悲剧。其实，再难对老人表心意的那点钱也应该无论如何拿得出，毕竟子女年轻，而老人已垂垂老矣，时日不多了。
这是一个很悲惨的故事，那咸鱼是什么好东西，就那么点低微的要求都满足不了，穷困人的生活真是太不容易了。
唉！这世上，一个是孩子要吃没得吃的情形让人看不得；再就是贫病交加的老人，想吃并不过份的那一口东西而吃不上，老泪纵横的模样、一样让人看不得，这都是人间的悲苦之所在啊！
等人长大了，成熟了，能体会子欲孝而亲不在的感受，有多么刺痛人心时，恐怕一切都已晚矣！
尽管说，能不累及父母就不要累及，当然，很多情形下，是个人不好左右的，多少人不都是这个理所当然：你在困境中，家人不帮你谁帮，不帮还叫亲人吗？话可以这样说，关键是你的家人有没有条件，你能不能创造出条件，其实，一同渡难关也没什么，关键是你那位能否做到把自己心中的小家与大家当一起过，如能做到这一点，应该去相信，再苦、再难的日子也总会有云开雾散的那一天。
在目前，中国整体意识形态上，是父母父母活着挺累，子女子女也不轻松，父母如不能为子女创造良好的生存条件，那自己都难为自己，真就象有多大罪过似的，多少父母恨不得为子孙后代积累下用之不尽的财富才好。不过，这很不现实，子孙后代要是不像那么回事，多少钱财也不够其挥霍的，能给你守住家就不错了；而子女呢，有多少子女不由不抱怨在这父权社会里――也就是家庭得有权势、关系才能轻松自如的给自己找到好的发展基础，在这个基础上，才好、才能飞黄腾达。如父母做不到，就会百般幽怨自己的家庭，恨自己出生在这样无权无势的家庭。当然，亦有不少子女对自己怎样生存都犯愁，至于将来怎么孝顺父母，更是当成头痛的大事，做不到，良心亦是不好过。
对孝顺父母来说，有权有势的人都不一定做得到、做好，至于穷人来说，很难谈得上什么是真正的孝顺父母，生活的困顿往往让人不得不将亲情放淡、心肠变硬，而亲情成了一种负担，岂不是人世间的又一大悲哀。
如果在社会养老保障体系不健全的情况下，去极力鼓吹孝顺父母的优良传统，那只是在做表面文章，将危机压在了家庭里，放弃了社会理应承担的责任，解决不了因经济条件所限、所存在的一些老人不得善终的根本问题。
在中国传统观念中，养儿防老观念太根深蒂固了，其中亦有不小的弊病在其中，生了子女，子女就应无条件的养老人，否则，你的为人就不行了；如果父母认为子女养老是一种绝对的必然，那其中未尝不包含着人世间的一种悲哀。凡是应该是相互的才见真情，何况在中国计划生育的条件下，一个孩子将来要面对众多的老人，是累死他也负担不起，所以说，良好的社会养老保障体系的健全，是和谐社会的一大标志，在这方面，社会各项保障体系比较健全的西方社会的一些做法，很值得我们借鉴：
西方的意识形态、思维方法、文化传统，与中国有很大的不同，因此，孝顺观与中国也不尽然相同，就拿对后代的教育来说，人家做到了把后代培养成财富，而不是给后代留有多少财富，所以，西方青年独立性一般都很强，当然，这亦是社会大环境所造就的……
有人说，西方没有人情味、人情淡薄，不孝顺老人――看那老人，年老了，孤独一人以宠物为伴，或住进养老院“了此残生”，很不幸，渴望人世间的温暖、渴望亲情，就算西方有再豁达的人生观，内心深处也是倾慕的。
从这一方面讲，西方的人生观确实够豁达的了――子女不是父母的私有财产，养育子女不是为了什么回报，必须给自己养什么老，所以，他们老了，就选择自己的生活，或去养老院；而父母就是培养子女的适应性、独立性，也就是把子女培养成财富，父母也不是子女的印钞机，你养了我，就得负责我，否则，你就别生我；而父母如果给子女照看小孩，那只能说是恩赐，不能说是必然的义务。
因为，西方自我意识强烈，子女对父母态度一般是：并不是我自己要出生的，是你们决定生我，到此，就好让一些中国人误解，看人家西方子女是怎么看，既然是你们决定生我，就理所当然的要对我负责，直到我十八岁成人为止；好家伙，这不是说话大喘气吗！按中国人的心态理解，你生我，负担我一辈子也是理所当然。
真是国情不同，因为西方出生率普遍降低，许多国家纷纷出台优惠措施，鼓励人生育，有些国家的福利甚至把小孩从出生到上大学所有的花费都包揽了，所以，西方父母不需要怎么含辛茹苦，就能把孩子养大了，一到十八岁，大部分西方青年就已相当独立了，即使有事向父母拿钱，也是有借有还，至于将来如何对待父母，全看个人关系，就象处朋友一样。
对于保障体系比较健全的西方社会来说，进入老龄化、进入养老院，也不失是一种明智的选择，是父母博大爱心的又一种真实体现，子女怎么待父母，那是子女的事，而父母就是父母，无论何种境地都要给子女最大的自由，这样的父母永远是子女的榜样。
就中国国情来说，孝顺父母好流于形式，其中一个很大原因是经济问题，自身尚无什么保障，何谈对老人用心，特别是自身没什么保障的老人，那是难上加难，有个病灾，日子就更艰难了。
国人叫喧的一些美德，那只是落在了口号上了，大帮哄的做做样子，而西方是落实在了行动上了，当我们用封建残留意识去笑话西方的人情淡薄时，实则脱不了老大中国的妄尊自大，在给自己脸上贴金。何况，毕竟意识形态不同，整体上西方人是有宗教信仰的，老了老了，能心中独守自己的上帝，不也是一种很大的幸福吗？