政治家无疑是这样的一些人，他们非常地对这咱社会的缺憾敏感，是最早发现这一问题的人，面且也是最早找到解决这一问题的人。正因为他们一直投身在社会缺憾和解决这一缺憾的办法之中，所以，他们也要了受因此而产生的一切大苦大乐。当他们完全在客观地发现并且解决了一个社会问题时，众人把他们奉苦神灵，他们因此而得到了很大的快乐，相反，如果他们搞错了一个问题，引导众人走了许多的弯路，那就也要承受来自各个方法的压力和责难。当众人还都沉浸在满足前一个缺憾的快乐时，这些先知的政治家们因先知这咱方式的缺憾，感情上厌恶、认识上矛盾，做一些初视作异类的事情，从而被视为敌人，因此承受大的苦难，当后来的觉醒者越来越多，变革的要求越来越强烈时，众人自然会推举这位受难的先知者作为领袖。为什么推举他呢？因为先产有的冒天下之大不违，甘当人民公敌，使人的声名远扬，现在他可以借着昔日的坏名声、觉性顺利地合登上了领袖的宝座。
此由，我们看到，政治家身上的决定人们命运的力量，并非神力所致，而是特定的生活造成的，只不过他代表了最早发现了传达了人们的共同需要而已。
不是他决定了人们的命运，而是特定的生活轨迹决定着他和人们的命运。他与众人不同之处在于，他的专注与平静，从而在最短的时间体验到了最大的快乐，也最少的时间体验到了最大的痛苦，并且很快地完成了这种转变。
可以说，政治家是社会生活中的先知先觉者。
从社会位置即社会位置来看，政治家一般必须身处社会矛盾的中心，只有这样，他才可能最早感受到生活的矛盾，才可能让各个地方、各个部门的矛盾刺激他的神经。同时，也要求人的内心世界比较安静，保持对社会矛盾的敏锐的感受。如果他们过多地陷入家庭矛盾、情感矛盾、文化矛盾之中，那就有可能对社会矛盾充耳不闻，专注于社会生活，是政治家的基本特征。政治生命的结束，其前兆是陷入其他的矛盾，比如对金钱突然有了很大的兴趣，对女人有了很大的兴趣。一句话，对于政治生活，他们已经无能为力了，已经厌烦了，已经失去了基本的政治能力。
从政治家的个人素质来看，要求政治家清心寡欲，没有特别的擅长，也没有特别的爱好。有特长的人，必有所好，或以此逞能，或以此为乐，心思为其所点，有则乐之，无则忧之。由于政治家处于各种社会矛盾的中心，自己的行为稍不谨慎，使会因为自己的行为造成成社会矛盾，或者回剧社会矛盾。所以，他们是一些绝对小心谨慎的人。小心谨慎到连一些胡思乱想也不能太多。因为一点迟疑，一个脸色，一个动作，一次态度，也会被别人视为一个政治行为，产生特定的政治意义。
他们应该这样的生活：
很专注地听别人的讲话，但不会有自己的看法，很专注地了解情况，但不能有自己的主张。他们是演员，随时随地地按照环境的要求，扮演好需要的角色。他们不能有太强的自我，也不能有浓厚的兴趣爱好，他们把见领导、听领导讲话，与领志同乐，完成领导交办的任务，当作自己的义务和兴趣爱好和人生的理想，因为他们真切地体会到，领导人处于社会生活的中枢，只有随着中枢的变化而变化，才能把握社会生活的全局，才能保全自己。有问题向上汇报，有指示向下传达。对上，他们必须是听话的下级。对下，他们必须是严格的管理者，是智慧的象征，是意志的象征，是能力的象征。保持适当的神秘感，是成为一个好的政治家的基本前提。