听爷爷说太爷的父亲早年就患有眼疾，家庭条件自然艰苦，待到他成家立业后，中年的官场得意却昙花一现，1959年至1961年全国大饥荒的三年之中曾和太奶出门要饭，大儿子远走他乡在精神上无疑给了他沉痛的一击，二儿子精神失常后因家人阻档婚姻而选择跳水自尽，小孙女意外落水夭折让不幸再次雪上加霜，早期生活伴侣因病去世，前妻生下的女儿也意外死亡，陪他走完这一路的女人性格又强势的厉害，这个老头儿就是这样窝心窝肺的度过了一辈子，其坎坷经历令人不胜唏嘘，我想太爷酗酒的原因也大概来源于此。
没三杯著甚资谈柄？
不禁让我想起了明代江南四大才子之一唐伯虎那离奇的一生。
错把陈醋当做墨，写进半生纸上酸。
爷爷作为长子在外地没有回来，一应事项由爸妈两人操办，不懂的地方求问村中老人儿，短钱的时候舍下面皮儿，只为太爷遵照旧俗入土为安，也为我们家不被他人嘴中口水淹没。
爷爷在远处无法归家，爸妈没有了选择的余地，胳膊折了藏在袖子里，打掉了牙往肚子里咽，后来等我长大后才稍许懂得他们当时的那一份心酸和艰难。
多少年过去了人们早就不再讨论爷爷的旧事，现如今又勾起了大家的话题，“多少年了？”“去了哪里？”“现如今在做
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着什么？”等等等等使得父亲在屯子里抬不起头来。
家中的亲戚用六亲冰炭一词来形容再合适贴切不过了，当然这并不是别人的错，错在我们自己身上，生在当时的农村里本来就是个错，而自身经济实力不济更是错上加错。
风景疾如箭，人情薄似云。
次日，好似夜里下过雨的清晨有些微凉，大门处三五扎堆的鼓乐队员的脸涨的和河豚一样卖着力气，喇叭的声音已经不是那么的刺耳，人们的心情也总算晴朗了些，去后街给太爷磕了头之后就去上学了，那一整天的时间我都不知道自己在想些什么，心思没放在学习上但也没在太爷那里，听大人们说他是享福去了，我好像也是那么认为的，我应该高兴啊，可迷迷糊糊的只是心慌。
太爷对我很好呀，这是我真真切切能够感受到的，难道是相处的时间太短了吗？又或者是我的年纪太小了吗？我应该伤心啊，可就是挤不出来一滴眼泪，真奇怪。
我如此不应当淡定的情绪不得不一度把自己定义为冷血动物，这是我第一次面对死亡，也第一次有了自己难以宽解的心结。
某晚，独自坐在椅子上发呆，头脑中突然闪过一道灵光，思索良久，简短的总结为如下几句话与读书的你来分享。
我们在小的时候是以一个客观的姿态看着大人们的世界，从而潜移默化的被动学习着各种社会关系应对，这不是我们与生俱来的，是后天学习到的一种反应，是有意识的不是下意识的。
当我们有一天长大成人后主观的做事就会效仿曾经所看到、学到的处理方法，婚礼上我们就应该开心，死亡就一定与悲伤相连，潜意识在告诉我们遇到不同的事情“应该”怎么去做。
有的认为哭的声音越大越代表对死者的真诚以及想念，但有的也会以一种带有鲜艳色彩的行为方式来与死者告别，他们以献最后一支歌、跳最后一支舞的方式以求逝者在另一个维度空间中得到神灵的护佑，也让其安心割舍世间万物和先祖们团聚。
可以整理为首先有这样一件事为基础，再而传到我们的大脑里来找出一套相对应的、已经约定俗成的社会公式，最后转化为我们处理事情的反应和做法。
如何管理情绪，是前提的条件来决定？还是我们所学习到的社会公式来决定的呢？
显然是后者！
那么现在的你到底在内心中究竟给予了“死亡”一个什么样的定义，就知道悲伤到底从何而来。
我知道你在想我说的可能是一种悖论，可是我还能如何去理解、猜测呢？
这些话只希望在你看到的时候我们之间借助文字的媒介有一个静态的交流，也希望能够推动彼此让你我都更加的心智成熟。
世事变化、白云苍狗，在的人还要活着，还要好好地活着，永远沉浸在负面情绪里绝对不是最佳解决问题的办法，又假若我们的世界本就是一座炼狱，旁观者冷眼看向我们时，每个人都在这里承受着无穷无尽的折磨，其中有人得知了出路，未来得及告知他人便以一种名叫“死亡”的方式逃离，我们应该欢送还是挽留，你说呢？
一年还是365天，一天还是24小时，日头照旧东升西落，钟表指针摇摆的速度和昨天的一模一样，爸爸黯淡的瞳孔逐渐聚焦、下沉的嘴角换了方向、蜡黄的面庞上了颜色，随着一口唾液的飞出干瘪瘪的嘴唇也红润了起来，村子里每年都有人离去，集市里永远熙熙攘攘，他笑着说夏天的冰镇啤酒明显要比其他季节的好喝，我回答道最喜欢的五毛钱一瓶的香槟汽水在寒冷的冬天也吊不上来我的胃口！
时间果真如同潮水，会把一切冲上岸，也会把这一切全部收走。而你还在执着什么呢？
解脱吧，给自己一个机会。
（本章完）